Адамзат байыркы замандан бери билим суроолоруна кызыгып келген. Философиялык ой инсандын дүйнөнү жана андагы өзүн таануусу менен өнүккөн. Байыркы доорлордо да математика, физика, тарых, философия сыяктуу фундаменталдык илимдер жаралган. Анан чындыкты билүүнүн жолу кандай жана ал эмнеге негизделиши керек деген суроо жаралган. Дал ушул мезгилде догматизм, прагматизм, эмпиризм сыяктуу агымдар пайда болгон.
Эмпиризм философия катары
Эмпирикалык түз практикалык иш-аракетке негизделген нерсе. Башкача айтканда, адамдын тажрыйбасы аркылуу алынган нерсе. Бул концепция ошол эле аталыштагы философиялык багыттын негизинде жатат. Сезим тажрыйбасы эмпирист үчүн абсолюттук болуп саналат. Бул анын маңызы жана билим булагы. Билим адамдын сенсордук импульстарды иштеп чыгуусунун натыйжасында пайда болот.
Фрэнсис Бэкон - эмпиризмдин негиздөөчүсү
Токтун негиздөөчүсү Ф. Бэкон, анын аркасында эмпиризм жетилген философиялык концепцияга формалдашкан. Кийинчерээк анын ичинде бир катар агымдар – биринчи кезекте позитивдүү жана логикалык эмпиризм пайда болгон. Бэкон билим үчүн кабылдоону жана акыл-эсти бош идолдордон тазалоо жана эксперимент жана жаратылышты байкоо аркылуу тажрыйба алуу керек деп ырастаган. Бэкон боюнча негизги буркандар: уруу, үңкүр, базар, театр. Эмпиризм рационалисттик агымдарга жана диний схоластикага каршы турат.
Эмпиризмдеги чындык
Рационалисттер менен эмпиристтер чындыкты таанып билүүнүн булактарын түшүнүү жагынан айырмаланат. Биринчилер аны ишенимдүү корутундулардан көрүшөт жана абсолютташтырылган логиканы жана дедуктивдүү методду эч нерседен каалабоого чакырышат. Ал эми эмпиризм индукцияга негизделген тенденция. Анын жактоочулары чындыктын негизги булагы катары адамдын сезүү тажрыйбасын (эмпиризмди), анын сезимдерин көрүшөт. Негизги милдет – сезимди ишке ашыруу, аны иштеп чыгуу жана андан алынган чындыкты адамга баштапкы, бурмаланбаган түрдө жеткирүү. Эмпирист үчүн билимдин негизги булагы, биринчиден, табият, ага байкоо жүргүзүү жана андагы иш-аракет, сезимди пайда кылуу. Бул окуу биология, медицина, физика, астрономия сыяктуу илимдерге жакын.
Эмпиризмдеги чындык – жандуу ой жүгүртүүнүн натыйжасы, ал төмөнкү формаларда туюнат:
• сезүү (бир нерсенин касиеттерин жана жактарын инсандын аң-сезиминде чагылдыруу, сезимдерге тийгизген таасири);
• кабылдоо (сезимдердин синтезинин натыйжасында таанылуучу нерсенин бүтүндөй образын түзүү);
•репрезентация (визуалдык-сенсордук эмпиризмди жалпылоонун маанилүү натыйжасы, азыр кабыл алынбаган, бирок өткөндө таасир эткен).
Чындыкты таануу процессинде адам көрүү, даам, тактиль, угуу сезимдерин колдонот, алар эс тутумдун жана элестетүүнүн жардамы менен сүрөттөлүшкө айланат. Эмпиризм муну адамдын организминде экстерецептивдик (сезүү органдары) жана интерорецептивдик (ички абал жөнүндөгү сигналдар) системаларынын болушу менен түшүндүрөт. Ошентип, сенсордук-эмоционалдык жана сезгич-сезимтал компоненттер эмпиристтер чындыктын жана объективдүү билимдин критерийлерин түзүүчү негиз болуп саналат.
