Маданий мурас - өткөн муундар тарабынан түзүлгөн материалдык жана руханий маданияттын бир бөлүгү

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:21

Миңдеген жылдар бою адам баласы көптөгөн чиймелерди, жазууларды, имараттарды, айкелдерди, тиричилик буюмдарын жараткан. Адам эсине келгенден баштап, укмуштуудай ынтызарлык менен өзүнүн жашоосунун изин чыгарат - келечек муундарды таасирлентүү үчүн же практикалык максатка умтулуу. Мунун баары адамзат маданиятынын артефакттары, чагылуулары. Бирок анын баары маданий мурастар эмес.

Маданий мурас – бул өткөн замандын адамы жараткан чыгармалар (материалдык же руханий), мында азыркы адам маданий баалуулуктарды көрүп, аларды келечекке сактап калууну каалаган. Мурастын өзү маданияттын ажырагыс бөлүгү катары аныкталат, бир эле учурда инсандын маданий кубулуштарга туура келүү жолу катары жана маданияттын негизи катары аракеттенет. Башкача айтканда, маданий мурас – бул маданияттын өзгөчө бөлүгү, анын мааниси муундар тарабынан таанылган. Ал азыр да таанылып, замандаштардын эмгекчилдиги сакталып, келечекке берилиши керек.

Т. М. Миронова «эстелик» жана түшүнүктөрүн карама-каршы коёт«маданий мурас объектилери». Анын ою боюнча, "эстелик" деген сөздүн өзү эле эс тутумду сактоо үчүн кандайдыр бир объектти билдирет. Маданий мурас объектилерин биз жөн гана сактоо үчүн эмес, аларга активдүү мамиле кылуу үчүн, заманбап чечмелөөнүн жүрүшүндө алардын бүгүнкү күн үчүн баалуулугун билүү үчүн алганбыз.

Коомдун маданий мурастарга эки мамилеси: коргоо жана сактоо

1. Маданий мурастарды коргоо. Объектти күтүүнүн шарты жана негизги талабы аны тышкы таасирлерден коргоо болуп саналат. Объект кол тийбестик даражасына көтөрүлөт. Керектүү чаралардан башка объект менен ар кандай өз ара аракеттенүүгө бөгөт коюлат. Мындай мамиленин эмоционалдык негизин эски күндөргө болгон сагынуу сезими же өткөндүн сейрек кездешүүчү нерселерине, калдыктарына кызыгуу түзөт. Объект белгилүү бир объектте чагылдырылган өткөндүн эси катары аныкталат. Объект канчалык байыркы болсо, ал өткөн доордун эс тутумунун алып жүрүүчүсү катары ошончолук баалуу болуп эсептелет. Бул концепциянын олуттуу кемчилиги бар. Мындай кылдаттык менен корголгон өткөн объект, убакыттын өтүшү менен, дайыма өзгөрүп турган чөйрөдө жат нерсе болуп чыгат. Ал жаңы мазмунга толбойт жана көп өтпөй бош кабык болуп калуу жана коомчулуктун көңүлүн буруп, акыры унутулуп калуу коркунучу бар.
2. Маданий мурастарды сактоо. Ал 20-кылымдын экинчи жарымында маданий мурас эстеликтери менен болгон мамилелердин татаалдашына байланыштуу пайда болгон. коргоо боюнча гана эмес, ошондой эле маданиятты изилдөө, чечмелөө жана пайдалануу боюнча чаралардын комплексин камтыйтобъекттер.

Буга чейин айрым өзүнчө объектилер (курулмалар, эстеликтер) коргоого алынган, аларды адистер “айкын критерийлер” менен тандап алышкан. Жалаң гана коргоо чараларынан сактоо концепциясына өтүү бул процесске бүтүндөй комплекстерди жана ал тургай аймактарды да кошууга мүмкүндүк берди. Объекттерди тандоо критерийлери кеңейтилди.

Заманбап мамиле маданий мурастарды коргоодон баш тартууну билдирбейт, бирок бул процесстин максатка ылайыктуулугуна алып келет. Натыйжалар тарыхый объектилерди (имараттар, аймактар) сарамжалдуу пайдалануу маданий мурас эстеликтерин коргоого гана көңүл бурууга караганда, аларды кайра жандандырууга («жандандырууга») көбүрөөк ыңгайлуу экенин көрсөттү. Эстеликке болгон мамиле антикалык объекттин материалдык кабыгын жөнөкөй коргоонун чегинен чыгып кеткен. Маданий мурастын эстеликтери өткөндү жөн эле эстетип койгон жок. Биринчиден, алар замандаштарынын көз алдында баалуулук катары маанилүү болуп калды. Алар жаңы маанилерге толгон.

ЮНЕСКОнун маданий мурасы. Маданий мурастарды сактоо жаатындагы иш-чаралар

1972. Бүткүл дүйнөлүк маданий жана жаратылыш мурастарын коргоо боюнча конвенциянын кабыл алынышы.

Бул конвенция «маданий мурас» түшүнүгүн аныктаган эмес, бирок анда анын категориялары көрсөтүлгөн:

• Маданий мурас эстеликтери - кеңири мааниде түшүнүлөт, буга имараттар, скульптуралар, жазуулар, үңкүрлөр кирет. Эстелик – көркөм же илимий мааниге ээ болгон белгилүү бир объект катары аныкталган маданий мурастын бирдиги(тарыхый) баалуулук. Бирок ошол эле учурда эстеликтердин бири-биринен обочолонуусу жоюлат, анткени алардын бири-бири менен байланышы жана айлана-чөйрө менен байланышы болжолдонот. Эстеликтердин жыйындысы маданияттын объективдүү дүйнөсүн түзөт.
• Архитектуралык комплекстерди камтыган ансамблдер.
• Кызыктуу жерлер: адам же өзү жараткан, бирок жаратылыштын олуттуу катышуусу менен.

Бул конвенциянын мааниси төмөнкүдөй:

• маданий жана жаратылыш мурастарынын ортосундагы байланышты баалоодо комплекстүү мамилени ишке ашыруу;
• объекттердин жаңы тобу (кызыктуу жерлер) корголгондорго кошулду;
• Мурас объектилерин экономикалык ишмердүүлүккө киргизүү жана аларды практикалык максаттарда пайдалануу боюнча көрсөтмөлөр берилди.

1992. La Petite-Pierre. 1972-жылдагы конвенцияны ишке ашыруу боюнча жетекчиликти кайра карап чыгуу. Конвенцияда жаратылыш жана адам тарабынан түзүлгөн Дүйнөлүк мурастар жөнүндө сөз болду. Бирок аларды аныктоо жана тандоо тартиби такыр каралган эмес. Муну оңдоо үчүн эл аралык эксперттер “маданий ландшафт” түшүнүгүн түзүшүп, колдонмого киргизишкен, бул маданий критерийлердин туураланышына алып келген. Маданий ландшафт статусун алуу үчүн аймак эл аралык деңгээлде таанылган баалуулуктан тышкары, аймактын өкүлү болуп, анын өзгөчөлүгүн чагылдырышы керек. Ошентип, маданий мурастын жаңы категориясы киргизилди.

1999 үчүн колдонмого өзгөртүүлөр1972-жылдагы Конвенцияны ишке ашыруу. Түзөтүүлөрдүн мазмуну «маданий ландшафт» түшүнүгүнүн деталдуу аныктамасы, ошондой эле анын түрлөрүнүн сүрөттөлүшү болгон. Аларга төмөнкүлөр кирет:

1. Адам жараткан пейзаждар.
2. Табигый өнүгүп жаткан пейзаждар.
3. Ассоциативдик пейзаждар.

Маданий ландшафт критерийлери:

• территориянын жалпысынан таанылган өзгөчө баалуулугу;
• аймактын аныктыгы;
• пейзаждын бүтүндүгү.

2001. ЮНЕСКОнун конференциясы, анын жүрүшүндө жаңы концепция түзүлдү. Материалдык эмес маданий мурастар – бул ар түрдүү коомдордо улантуучулук сезиминин пайда болушуна жана алардын маданияттарынын өзгөчөлүгүн сактоого көмөктөшүүчү адамдын ишмердүүлүгүндөгү жана чыгармачылыгындагы өзгөчө процесстер. Ошол эле учурда анын түрлөрү аныкталган:

• материалда камтылган күнүмдүк турмуштун жана маданий турмуштун салттуу формалары;
• физикалык жактан көрсөтүлбөгөн сөздүн формалары (тилдин өзү, оозеки салттар, ырлар жана музыка);
• материалдык маданий мурастын аны интерпретациялоонун натыйжасы болгон мазмундуу компоненти.

2003. Париж. Материалдык эмес маданий мурастарды коргоо боюнча ЮНЕСКОнун конвенциясынын кабыл алынышы. Бул иш-чаранын зарылдыгы 1972-жылкы Конвенциянын толук эместигинен, тактап айтканда, Бүткүл дүйнөлүк мурас объектилеринин арасында руханий баалуулуктар жөнүндө документте бир да сөздүн жоктугунан улам келип чыккан.

Маданий мурастарды сактоодогу тоскоолдуктар

1. Ар кандай катмарлардын өкүлдөрүкоомдордо өткөндүн тигил же бул мурасын сактоонун максатка ылайыктуулугу боюнча карама-каршы көз караштар бар. Тарыхчы анын алдында реставрацияга муктаж Виктория архитектурасынын үлгүсүн көрөт. Ишкер бузулушу керек болгон эски имаратты жана супермаркет куруу үчүн бош жер тилкесин көрөт.
2. Объекттин илимий же көркөм баалуулугунун жалпы кабыл алынган критерийлери иштелип чыккан эмес, б.а. кайсы объекттер маданий мурас катары классификацияланышы керек, кайсынысы кирбейт.
3. Биринчи эки суроонун оң чечилиши менен (б.а. объектти сактоо чечими кабыл алынган жана анын баалуулугу таанылган) маданий мурастарды сактоонун жолдорун тандоо дилеммасы келип чыгат.

Маданий мурастын тарыхый аң-сезимди калыптандыруудагы мааниси

Өзгөрүлүп жаткан күнүмдүк жашоодо заманбап адам туруктуу бир нерсеге аралашуу зарылдыгын барган сайын айкын сезет. Өзүңүздү түбөлүктүү, оригиналдуу нерсе менен таануу - бул туруктуулук, ишенимдүүлүк, ишенимдүүлүк сезимине ээ болуу дегенди билдирет.

Тарыхый аң-сезимди тарбиялоо ушундай максаттарга кызмат кылат – адамга өз элинин жана башка маданияттардын социалдык эс тутумуна кошулууга, ошондой эле тарыхый окуя-улуттук маалыматты иштеп чыгууга жана трансляциялоого мүмкүндүк берүүчү атайын психологиялык тарбия. Тарыхый аң-сезимди калыптандыруу тарыхый эстутумдун негизинде гана мүмкүн. Тарыхый эстутумдун субстраттары болуп музейлер, китепканалар жана архивдер саналат. Н. Ф. Федоров музейди рухий өлүмгө каршы турган «жалпы эс» деп атайт.

Тарыхый аң-сезимди өнүктүрүүнүн артыкчылыктары

1. Тарыхый убакыт түшүнүгүн сиңирүү - маданий мурастар ар кандай формада инсанга тарыхты сезүүгө, мурас объекттери менен байланышуу аркылуу доорду сезүүгө жана аларда чагылдырылган мезгилдердин байланышын сезүүгө мүмкүндүк берет.
2. Баалуулук багыттарынын өзгөрмөлүүлүгүн билүү - өткөн доордун элинин этикалык, эстетикалык баалуулуктарын көрсөтүү катары маданий мурастар менен таанышуу; өзгөртүүлөрдү көрсөтүү, берүү жана бул баалуулуктарды ар кандай мезгилдерде көрсөтүү.
3. Элдик чыгармачылыктын нукура үлгүлөрүн көрсөтүү жана салттуу ырым-жырымдарга тартуу түрүндөгү интерактивдүү элементтерди киргизүү аркылуу этностордун жана элдердин тарыхый келип чыгышы менен тааныштыруу.

Социалдык пландаштырууда маданий мурастарды пайдалануу

Маданий мурас - бул азыркы коомдун өнүгүүсүнүн фактору катары чыга ала турган өткөндүн объектилери. Бул божомол көптөн бери талкууланып келген, бирок практикалык ишке ашыруу жыйырманчы кылымдын экинчи жарымында гана башталган. Бул жерде алдыңкы өлкөлөр Америка, Испания, Австралия болгон. Бул ыкманын мисалы Колорадо-2000 долбоору болот. Бул Американын аты аталган штатын өнүктүрүү планы. Өнүгүү Колорадо маданий мурастарын сактоо жараянына негизделген. Программага кирүү мүмкүнчүлүгү бардыгы үчүн ачык болгон, натыйжада бул процесске Колорадо коомунун бардык катмарларынын өкүлдөрү тартылды. Эксперттер жана кесипкөй эмес адамдар, мамлекеттик органдар жана өкмөттүк эмес уюмдар, корпорациялар жана чакан фирмалар алардынбиргелешкен күч-аракеттер Колорадо өнүктүрүү программасын ишке ашырууга багытталган, анын тарыхый уникалдуулугун ачууга негизделген. Бул долбоорлор катышуучуларга өздөрүн өз жеринин нукура маданиятынын алып жүрүүчүсү катары сезүүгө, ар биринин өз аймагынын мурасын сактоого жана дүйнөгө таанытууга кошкон салымын сезүүгө мүмкүндүк берет.

Маданияттардын уникалдуу көп түрдүүлүгүн сактоодо маданий мурастын мааниси

Заманбап дүйнөдө коомдор ортосундагы коммуникативдик чек аралар жоюлуп, массалык көрүнүштөр менен көңүл буруу үчүн атаандашуу кыйынга турган түпкү улуттук маданияттар коркунучта.

Ошондуктан адамдардын арасында өз элинин мурастары менен сыймыктануу сезимин ойготуу, аларды аймактык эстеликтерди сактоого тартуу зарыл. Ошол эле учурда башка элдердин жана өлкөлөрдүн өз алдынчалыгын урматтоо сезими калыптанышы керек. Мунун баары дүйнөлүк маданияттын ааламдашуусуна жана элдик маданияттардын өзгөчөлүгүн жоготууга каршы багытталган.