Социалдык мейкиндик: аныктамасы, өзгөчөлүктөрү жана функциялары

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:14

Примитивдүү адамдар жашоону жеңилдетүү жана аң уулоону коопсуз кылуу үчүн бириге баштаары менен алар социалдык мейкиндикти түзө башташты. Ал убакта мындай коом болгон эмес, элдин баары кайсы бир урууга же урукка таандык болчу, аларды лидер (мыкты мергенчи) же шаман башкара алат.

Адамзат планетада өнүккөн жана тараган сайын адамдардын ортосундагы мамилелердин жаңы социалдык формалары калыптанган.

Космостук көрүнүштөр

Дүйнөдө мейкиндиктин эки түрү бар:

• физикалык, бул реалдуу материянын объективдүү формасы жана цивилизация жок болгон учурда да бар боло алат;
• социалдык мейкиндик – бул адамдардын ортосундагы мамилелердин жана алар жараткан материалдык жана руханий баалуулуктардын продуктусу.

Экинчи тибин ошонун алкагында адамзаттын дүйнөлүк тарыхынын калыптануу позициясынан гана талдоо мүмкүн.ол болган экономикалык, материалдык жэне уакытша территория. Мисалы, алгачкы түзүлүш мезгилинде коомдук мейкиндиктин өнүгүшү өтө жай болгон, бирок жамааттын бул түрү он миңдеген жылдар бою жашап келген.

Адамдар үчүн курчап турган материалдык дүйнөнү изилдөө дайыма аймактын акырындык менен өнүгүшү менен байланышкан жана ага тийгизген таасири эмгек аркылуу ишке ашырылган, мисалы, аңчылык, балык уулоо, примитивдүү турак жайларды куруу, жапайы жаныбарларды колго үйрөтүү. жаныбарлар.

Адамзаттын бүткүл тарыхында адамдар жасаган нерселердин баары физикалык мейкиндикке, социалдык чөйрөнү жакшыртууга жана кеңейтүүгө таасирин тийгизген.

Кул коомундагы социалдык мейкиндик

Примитивдүү адамдар тууганчылыкка же башка байланыштарга негизделген жамааттарга жана урууларга чогулган. Көбүнчө алар өздөрүнөн башка дагы башка адамдар жашаган физикалык мейкиндик бар деп шектенишкен да эмес.

Так алардын обочолонуусунун жана өз аймактарын таштап кетүү корккондугунан улам бул системанын социалдык мейкиндиги ушунчалык жай өнүгүп кеткен. Таптык айырмачылыктардын пайда болушу менен адамдардын жашоо зонасы кеңейе баштады, шаарлар жана поселкалар түзүлө баштады, жер жана кулдар үчүн согуштар жүргүзүлө баштады.

Ошол эле учурда бардык жамааттар өздөрүнүн маданий жана диний баалуулуктарын өнүктүрүштү, примитивдүү техникалык каражаттар пайда болду, мисалы канализация жана суу менен камсыздоо. Адамдар алыскы жолду басып, башка шаарларда жана өлкөлөрдө көргөн ойлоп табууларды кабыл алып, соода жүргүзө башташты. Ошентип өнүккөнкласстык айырмачылыктарга негизделген кул системасы.

Бул мезгилде социалдык гана эмес, саясий жана экономикалык мейкиндик да тез өнүгүп жатты. Элдер өздөрүнүн маданий баалуулуктарын алмашышты, илимпоздор илимий ачылыштар менен бөлүшүштү, соодагерлер товарларды сатуунун жаңы жолдорун ачышты – тарыхый мейкиндик ушундайча калыптанды.

Ошол эле учурда адамдар курчап турган дүйнөнү өзүнө баш ийдирбей, анын негизинде алар башкарган жана аларга баш ийген жаңы чөйрөнү түзүшкөн.

Орто кылымдагы социалдык мейкиндик

Феодалдык түзүлүш кулдук түзүлүштү алмаштырганда мейкиндиктин бардык түрлөрү ого бетер кеңейип, өз ара тыгыз байланышта боло баштаган. Эгерде мурда кээ бир мамлекеттер географиялык же климаттык шарттарга байланыштуу обочолонуп, жалпы тарыхый-социалдык окуяларга катышпаса, анда мамлекеттер аралык кызматташтык орто кылымдарда башталган. Өлкөлөр ортосунда соода-сатык жүргүзүү гана эмес, илимий ачылыштар жана жаңы жерлер жаатында да атаандашуу салтка айланган. Тарыхый мейкиндикти чыңдоонун жолдорунун бири башкаруучу падышалык үйлөрдүн ортосундагы нике болгон.

Адамзат цивилизациясынын өнүгүүсүндөгү мисалдардан көрүнүп тургандай, эң кубаттуу мамлекеттер эң чоң социалдык мейкиндикке жана маданий жана экономикалык өнүгүүнүн жогорку деңгээлине ээ. Бирок орто кылымдарда да жалпы тарыхый аймак түзүлө элек, бирок географиялык аймактын чек аралары аныкталган. Американын, Индиянын жана башка өлкөлөрдүн ачылышы сыяктуу. Адамдар бардыгы үчүн жалпы физикалык мейкиндиктин бир бөлүгү экенин түшүнүштү.

Биздин замандагы социалдык мейкиндик

Техникалык прогресстин өсүшү менен социалдык мейкиндиктин калыптанышы өлкөлөрдү бирдиктүү дүйнөлүк рынокко бириктирүү аркылуу планетардык деңгээлде боло баштады. Ар кайсы штаттарда өндүрүш бири-бирине сырье жана даяр продукция менен камсыз кылуудан көз каранды болуп калды. Жаңы дүйнөнүн ачылышы, Австралиянын жана планетанын башка аймактарынын отурукташуусу цивилизациянын жана анын маданий баалуулуктарынын жайылышын кеңейтти, бул өз кезегинде социалдык мейкиндикти Европа менен Азиянын чектеринен тышкары алып чыкты.

Бул процесстердин баары башка элдер үчүн көп учурда азаптуу болгон, бул Инктердин байыркы цивилизациясы жок кылынган испандар Перуну басып алуу тарыхынан даана көрүнүп турат. Бирок, экинчи жагынан, бул елкелер ездерунун енугушун тездеткен кеп сандаган илимий-техникалык прогресске ээ болушту.

Бүгүн базар ого бетер интеграцияланган. Бир өлкөдө сырье өстүрсө, экинчисинде кайра иштетилип, үчүнчүсүндө акыркы продукты чыгарса болот. Өлкөлөр бири-биринен көз каранды болуп калышты, өзгөчө табигый энергия ресурстары жагынан. Мындай шарттарда адамзаттын өнүгүүсүнүн бүткүл мезгилинде биринчи жолу коомдук мейкиндик дүйнөлүк масштабда бирдиктүү тарыхый, географиялык, экономикалык, укуктук жана маданий аймакка ээ болду.

Социалдык мейкиндиктин классификациясы

Себеби социалдык мейкиндикадамдардын турмуштук активдүүлүгүнүн жана алардын физикалык тегиздикте болушунун натыйжасы болуп саналат, анда аны бир нече көрсөткүчтөр боюнча классификациялоого болот:

• Биринчиден, субъективдүү да, объективдүү да болушу мүмкүн болгон чындыкты кабыл алуу боюнча. Мында курчап турган дүйнөнү изилдөөнүн негизги механизми же ага карата индивидуалдык мамиле, же ага бир көз караш менен бириккен инсандардан турган коллективдердин өз ара аракети болуп саналат.
• Экинчиден, эки жактуулугу боюнча. Социалдык мейкиндик физикалык деңгээлде да, социалдык деңгээлде да болот, ал курчап турган реалдуулуктун табигый өнүмдөрүн керектөөдө жана ошол эле учурда аны жашаган адамдардын арасында кайра бөлүштүрүүдө көрүнөт.

Ошентип, субъективдүү жана объективдүү деңгээлдеги ой жүгүртүү бир мейкиндиктин эки тарабы. Бул ошондой эле физикалык тегиздикти колдонбой туруп, социалдык тегиздиктин болушу мүмкүн эмес экенин билдирет.

Социалдык-экономикалык мейкиндиктин концепциясы

Адамзат цивилизациясынын бар болушунун тарыхый тажрыйбасы көрсөткөндөй, дүйнө бир калыпта эмес өнүккөн. Кээ бир өлкөлөр бат эле байып же чоң империяларга айланып, чет жерлерди басып алышты, башкалары жер бетинен жок болушту же басып алуучулардын бөтөн маданиятына сиңип кетишти.

Ошону менен бирге, ошого жараша социалдык-экономикалык мейкиндик да бирдей эмес өнүккөн, бул көптөгөн экономикалык, өнөр жай жана энергетикалык объектилерге каныккан аймакты билдирет.

Буга чейин өнүгүү деңгээлиндеги айырма көбүрөөк байкалып турган, ал эми заманбап дүйнөдөкөптөгөн өлкөлөр табигый, техникалык жана адам ресурстарын бириктирген. Технологияларды жана коммуникация каражаттарын тынымсыз алмашуу, бирдиктүү банк тутумдарын киргизүү, адамдардын укуктарын коргогон укуктук мыйзамдардын кабыл алынышы жана башка көптөгөн нерселер - мунун баары бай жана жогорку өнүккөн өлкөлөрдүн саны мурдагыдан үстөм болушуна шарт түздү. жакыр, 200-300 жыл мурун андай эмес.

Эң сонун мисал Европа өлкөлөрүн экономикалык жана географиялык жактан гана бириктирбестен, Кытай, Япония, АКШ, Канада жана башка өнүккөн өлкөлөр менен ийгиликтүү кызматташып келе жаткан Евробиримдик.

Социалдык убакыт түшүнүгү

Календардагы убакыт анда адамдардын бар экенине карабастан бар. Алар пайда боло электе, күндөр түнгө, толкундар толкунга айланып, табият мезгил алмашканда "өлүп", кайра жаралган, эгер адамзат жок болуп кетсе ошондой болот.

Социалдык мейкиндик жана убакыт, тескерисинче, ар кандай тарыхый мезгилдеги адамдардын ишмердүүлүгү менен гана байланыштуу. Эгерде алгачкы адамдарда убакыт түшүнүгү жок болсо, ал эми туулган күнүн кандайдыр бир окуяга, мисалы, өрт же суу ташкынына байланыштуу гана эстеп калуу мүмкүн болсо, анда биздин заманга чейинки 500-ж. д. алар анын өткөөлдүгүн жана жашоосу үчүн маанисин түшүнө башташат.

Ошол мезгилде бир нече кылымдар бою көптөгөн философтор, илимпоздор, акындар, сүрөтчүлөр жана саясатчылар төрөлгөн, анткени мындан бир нече он миңдеген жылдар мурун болгон эмес. Убакыт коомдук жана тарыхый мүнөзгө ээ боло баштады.

Анын ылдамдыгы даөзгөрдү. Буга чейин узак мөөнөттүү деп эсептелген саякат, жүктөрдү же почтаны жеткирүү сыяктуу нерселер азыркы дүйнөдө тездик менен жүрүп жатат. Бүгүнкү күндө адамдар убакыттын баасын билишет жана аны жашоосунун узактыгы же өткөөлү менен гана эмес, анын ийгилиги, пайдалуулугу жана мааниси менен да байланыштырышат.

Адамдын социалдык мейкиндикке "кошулушу"

Адамдын социалдык мейкиндикте түзгөн структуралары анын мазмуну болуп эсептелет. Булар түрдүү мүнөздөгү топтор болушу мүмкүн:

Туруктуу эмес, кокустан же атайылап кыска мөөнөткө бириктирилген, мисалы, кинотеатрдагы көрүүчүлөр

• Орто туруктуу, бир топ убакыт бою өз ара аракеттенет, мисалы, бир класстын окуучулары.
• Туруктуу коомчулуктар - элдер жана таптар.

Адамдарды кайсы бир категорияга "киргизүү" белгилүү бир убакыт аралыгында алар жашаган социалдык мейкиндикти түзөт. Адам бардык социалдык институттар менен (мамлекет, үй-бүлө, армия, мектеп жана башкалар) өз ара аракеттенүүдөн кача албайт, анткени ал коомдук жандык.

Маданият жана социалдык мейкиндик

Социалдык-маданий мейкиндик – бул адамдардын руханий жана материалдык баалуулуктарды түзүүчү, сактоочу жана көбөйтүүчү чөйрөсү. Ал адамдын бүткүл жашоосунун ичинде жаралган объектилер менен толтурулган.

Руханий баалуулуктарга элдик үрп-адаттар, фольклор, дин жана ар кайсы өлкөлөрдөн келген адамдардын ортосундагы саясат, маданият жана билим деңгээлиндеги мамилелер кирет.

Социалдык мейкиндикти түзүү

Аны уюштуруунун эки жолу бар:

• сезимсиз, адам ага өзүнүн ишмердүүлүгү аркылуу, мисалы, чыгармачылык же иш аркылуу таасир эткенде;
• адамдар бир командага же бүтүндөй бир элдин деңгээлинде бириккен аң-сезимдүү жол, мисалы, революция учурунда жаңы коомдук мейкиндикти түзүү же эски коомдук мейкиндикти өзгөртүү.

Мындай жандык адамдын ишмердүүлүгүнө түздөн-түз байланыштуу болгондуктан, ал тынымсыз өнүгүүдө, анын жүрүшүндө анын кээ бир формалары жок болуп, кээ бирлери пайда болушу мүмкүн. Адамдар бар болсо, социалдык мейкиндик алардын жашоосунун бир бөлүгү болот.