Забайкалье казактары – самурайлардын бороону – Родинанын эң алыскы чегинде тартиптин жана мамлекеттүүлүктүн чеби болгон. Өзгөчө кайраттуу, чечкиндүү, машыгууда күчтүү, алар душмандын мыкты бөлүктөрүнө ар дайым ийгиликтүү туруштук беришкен.
Тарых
Забайкалье казактары биринчи жолу XVIII кылымдын кыркынчы жылдарында, Дондук жана Оренбург казактары али өздөштүрүлө элек жаңы орус жерлерине өз ыктыяры менен көчүп барганда пайда болгон. Бул жерде мамлекет пайдалуу кендерди иштетүү үчүн эң сонун мүмкүнчүлүктөрдү ачты, алардын саны уламыштарды жаратты. Чыгыштагы жана анча деле тынч эмес коңшулар менен чек араны кайтаруу керек болчу, муну Забайкальский казактарынан артык эч ким жасай алган жок.
Мындан тышкары, жергиликтүү калкка – Чыңгыз хандын каны али кайнап турган буряттарга, тунгустарга да тынымсыз жана кыраакы көзөмөл керек болчу, алар да жаңы келгендерге өтө эле ишенишчү эмес. Забайкалье казактары эстафетаны улантышты. Уралды, Оренбургду, Сибирди империяга кошуп алган алардын күчтөрү болгон. Ангара менен Ленадагы турмелер Перфильев жана атамандардын казак дивизиялары тарабынан тургузулган. Бекетов, ал эми алгачкы чалгынчылардын катарында эл баатыры, казак штурманы Семён Дежневди дале сыйлайбыз.
Биринчи сапарлар
Байкалга биринчи болуп Курбат Иванов казактары менен жеткен. Андан кийин Забайкальенин кеңири отурукташуусу башталып, жергиликтүү калк менен достук байланыштар түзүлүп, чыңдалып, алар машыгуудан өткөн, алтургай өз аскерлерине көп киргизилген. Тарыхы Ерофей Павлович Хабаровдун (1649) жортуулдарынан башталган Забайкалье казактары Амур аймагын Россияга кошуп, 1653-жылы Забайкалье казактарынын болочок борбору Чита түрмөсү курулган. Чита шаарын негиздеген казак Павел Бекетовдун ысымы ушул күнгө чейин белгилүү. Россия өтө бай, кооз жана пайдалуу жаңы аймактар менен өстү.
Казактардын чыгышка карай жылышы үчүн Байкалда мындай чеп жөн эле зарыл болгон. Келгендер отурукташып, Забайкальский казактарынын турмушу жана турмушу жакшырды, барган сайын жаңы казак полктору уюштурулуп, алар XVIII кылымдын орто ченинде чек ара армиясына айланган. Айтмакчы, буряттар өздөрүнүн согушчандыгы менен жаңы мекенине даңк алып келишти, анткени алардан чек ара көзөмөлүн күчөтүү үчүн атайын көптөгөн полктор түзүлүп, даярдалган. Монголия менен расмий чек аралары жок болгонуна, ал эми Манчжурия бул жерлерде орустардын пайда болушун жалпысынан кабыл алган эмес, тескерисинче, мындай кадам жөн эле зарыл болгон. Ошентип, толук кандуу жана ошол убакта болуп көрбөгөндөй сапаттуу казак армиясы түзүлдү.
Чек ара
ХIХ кылымдын башында чыгыш чек араны бойлото казактар курган чептердин (чептердин) узун линиясы пайда болгон. Байкоо мунаралары - "смотрящий" салттуу түрдө бир нече күзөтчү казактар жыл бою жана күнү-түнү жайгашкан алдыңкы сапта турушкан. Ошондой эле ар бир чек ара шаары тоолорго жана талааларга тынымсыз чалгындоолорду - казактардын жыйырма бештен жүзгө чейинки отрядын жөнөтүп турган.
Тактап айтканда, Забайкальенин казактары мобилдүү чек ара линиясын түзүшкөн. Душманды жарыялап, душмандын мизин кайтара алган. Бирок мындай узун чек ара тилкесинде казактар дагы эле аз болчу. Ошондон кийин император чек ара кызматын аткаруу үчүн чыгыш чек араларына көптөгөн «жөө адамдарды» жайгаштырган. Забайкальеде казактардын саны кескин көбөйдү. Андан кийин Забайкалье казак армиясынын расмий таанылышы келди - 1871-жылдын мартында.
Генерал-губернатор
Чыгыш чек араларды коргоонун бул ыкмасын казак армиясын түзүү долбоорун иштеп чыккан Н. Н. Муравьев ойлоп тапкан жана эгемен жана согуш министри бул ишти оңой эле жактырган. Кеңири өлкөнүн четинде ар кандай душманга туруштук бере ала турган эң күчтүү армия түзүлдү. Анын курамына Дон жана Сибирь казактары гана эмес, бурят жана тунгус түзүлүштөрү да кирген. Забайкальедеги дыйкандардын саны да өстү.
Аскерлердин саны он сегиз миң адамга жетип, алардын ар бири он жети жашында кызмат өтөп, элүү сегизде гана татыктуу эс алууга кеткен. Анын бүт өмүрү менен байланышканчек арачы. Бул жерде кызматына жараша Забайкалье казактарынын салттары калыптанган, анткени алардын бүткүл өмүрү, балдарды тарбиялоо, өлүмдүн өзү мамлекеттин коргоосу менен байланышкан. 1866-жылдан кийин аскердик устав Донской армиясынын уставынын так көчүрмөсү болгон, ал эми белгиленген кызмат мөөнөтү жыйырма эки жылга кыскарган.
Эл пайдалануу жана жеңилүү
Ондогон жылдар бою бир дагы согуштук кагылышуу Забайкалье казактарынын катышуусуз болгон эмес. Кытай кампаниясы - алар Пекинге биринчилерден болуп киришти. Мукдендеги жана Порт-Артурдагы салгылашуулар - эр жүрөк казактар жөнүндө ырлар дагы эле ырдалат. Орус-япон согушу да, Биринчи дүйнөлүк согуш да Забайкалье жоокерлеринин күчү, туруктуулугу жана айласыз эрдиги жөнүндөгү уламыштар менен коштолгон. Забайкалье казактарынын кийими – кочкул жашыл форма жана сары сызыктар жапон самурайларын үрөй учурган, эгер алардын саны казактардыкынан беш эседен ашпаса, алар чабуулга батына алышкан эмес. Ооба, жана алардын саны көбүрөөк болсо, алар көбүнчө утулуп калышты.
1917-жылы Байкалдын ары жагындагы казак армиясынын саны 260 миң адамды түзгөн. 12 ири айыл, 69 чарба жана 15 калктуу пункт болгон. Алар бир нече кылымдар бою падышаны коргоп, ага акыркы тамчы каны калганча ак кызмат кылып, революцияны кабыл албай, граждандык согушта Кызыл Армияга каршы чечкиндуу салгылашкан. Бул алардын биринчи жолу жеңишке жетпегени болду, анткени алардын иши туура эмес болчу. Ошентип, Кытайдын Харбининде Россиядан сыгылган Забайкалье казактары түзгөн эң чоң колония түзүлдү.
Чет жер
Албетте, Забайкалье казактарынын баары эле жаңы совет бийлигине каршы күрөшкөн эмес, кызылдарды колдогондор болгон. Бирок, баары бир, алардын көбү барон Унгерн менен атаман Семёновдун жетекчилигине өтүп, Кытайга өтүп кетишкен. Ал эми бул жерде 1920-жылы ар бир казак аскерлери совет бийлиги тарабынан жоюлган, башкача айтканда, таркатылган. Забайкальский казактарынын он беш пайызга жакыны гана үй-бүлөсү менен Манчжурияга бара алышкан, ал жерде Үч дарыяны - бир катар кыштактарды түзүшкөн.
Кытайдан алар бир нече убакыт бою рейддер менен советтик чек араларды бузуп, бирок мунун пайдасыздыгын түшүнүп, обочолонуп калышты. Алар 1945-жылы Советтик армия Маньчжурияга каршы чабуулга чыкканга чейин ездерунун салттары, турмуш жолу менен жашашты. Казак Забайкальский аскерлери даңк менен каптап, толугу менен талкаланган ошол абдан кайгылуу мезгил келди. Кээ бирлери андан ары - Австралияга - эмиграцияланып, Квинслендде отурукташып калышты, кээ бирлери өз мекенине кайтып келишти, бирок Забайкальеде эмес, Казакстанда аларга конуш дайындалган. Аралаш никелердин тукумдары Кытайдан чыккан эмес.
Кайтаруу
Чита дайыма Забайкальский казак армиясынын борбору болуп келген. Мындан бир нече жыл мурда ал жерде бул шаардын негиздөөчүсү казак Петр Бекетовдун эстелиги ачылган. Тарых акырындык менен калыбына келтирилип, Забайкалье казактарынын жашоосу жана салттары кайтып келүүдө. Жоголгон билимдер акырындап чогултулат - эски сүрөттөрдөн, каттардан, күндөлүктөрдөн жана башка документтерден.
Жогорудан көрө аласызказак армиясынын курамына кирген Биринчи Верхнеудинский полктун сүрөтү. Атышуу учурунда полк 1911-жылдагы революция болгон Монголияда узак - эки жылдык командировкада болгон. Казактар аны колдоп, кытай аскерлерине тоскоол болуп, коммуникацияларды кайтарып, ар дайымкыдай эрдик менен салгылашканын эми билебиз. Монголиялык кампания анча белгилүү эмес. Бул тууралуу ошол кездеги башкаларга караганда атаман эмес, Жесаул Семёнов да көп айтып, жеңиштердин көбүн өзүнө ыйгарган.
Анда алда канча жогору учкан адамдар бар болчу, атүгүл келечектеги ак генералдар да бар болчу. Мисалы, жогорудагы суротто - Г. А. Вержбицкий, ал алмашпас кытай чеби - Шарасумеге тез чабуулга етуп.
Салттар
Бардык аскер конуштарында дыйканчылык, мал чарбасы жана түрдүү кол өнөрчүлүк өзгөчө өнүккөнүнө карабастан, казактарда өкмөт ар дайым аскерий мүнөзгө ээ болгон. Активдүү кызмат казактын армиядагы абалына карабастан, анын жашоосун да, калган өмүрүн да аныктаган. Күз талаа кызматында өттү, кышында күжүрмөн даярдыктар өтүп, уставдар кайталанып турду. Ошого карабастан, казактарда эзүү жана укуктардын жоктугу иш жүзүндө болгон эмес, бул жерде эң чоң коомдук адилеттүүлүк болгон. Алар жерди басып алышкан, ошондуктан өздөрүн ага ээлик кылууга укуктуу деп эсептешкен.
Эркектер жада калса талаа жумуштарына, мергенчиликке жана балык уулоого, согушка баргандай куралданып барышкан: көчмөн уруулар кол салууларды эскертишчү эмес. Балдарды бешиктен ат мингенге, курал-жаракка үйрөтүшкөн, атүгүл кыздар да. Баары болгондо чепте калган аялдарэркек калк согушта болгон, бир нече жолу чет өлкөдөн келген рейддерди ийгиликтүү четке каккан. Казактарда теңдик дайыма болуп келген. Адаттагыдай эле жетекчилик кызматтарга акылдуу, таланттуу, жеке эмгеги чоң адамдар тандалып алынган. Шайлоодо асылдык, байлык, теги эч кандай роль ойногон жок. Ал эми казак чөйрөсүнүн башчыларына жана чечимдерине баары: жаштан карыга чейин баш ийишти.
Ишеним
Диниятчылар да - эң динчил жана сабаттуу адамдардан шайланышкан. Дин кызматчы баарына окутуучу болгон жана анын кеңештери дайыма аткарылчу. Казактар православиеге терең, атүгүл динчил болгонуна карабастан, ошол мезгилдеги эң сабырдуу эл болгон. Сабырдуулук казак аскерлеринин курамында ар дайым эски динчилдер, буддисттер жана мохаммеддер болгондугунан улам болгон.
Жыйноолордон түшкөн олжонун бир бөлүгү чиркөөгө арналган. Храмдар ар дайым марттык менен күмүш, алтын, кымбат баалуу баннерлер жана идиш-аяктар менен кооздолгон. Казактардын жашоосу Кудайга жана Ата-Мекенге кызмат кылуу деп түшүнүлгөн, ошондуктан алар эч качан жан-дили менен кызмат кылышкан эмес. Ар бир иш кемчиликсиз аткарылды.
Укуктар жана милдеттер
Казактардын каада-салты ушундай, ал жердеги аял эркектер менен бирдей урматталат жана урматталат (жана укуктар). Казак кемпир менен суйлошсо отуруш керек эмес. Казактар эч качан аялдардын ишине кийлигишкен эмес, ар дайым аялдарын коргоп, алардын ар-намысын, ар-намысын коргоп, коргоп келишкен. Ошентип, буткул элдин келечеги камсыз кылынды. Казак аялынын кызыкчылыгын атасы, күйөөсү, агасы, уулу, кудасы коргой алат.
Егер казак аялы жесир же жалгыз бой аял болсо, анда алжеке башчысы. Мындан тышкары, ал айылдаштарынан өзүнө арачы тандап алган. Кандай болгон күндө да, алар ар дайым кандай учурда болбосун, аны угуп, сөзсүз жардам бериши керек. Ар бир казак адеп-ахлакты карманууга тийиш: бардык карыларды өз атасы менен апасындай сыйлап, ар бир казак аялын өз эжесиндей, ар бир казакты бир тууганындай сыйлап, ар бир баланы өз баласындай сүйүүгө тийиш. Казак үчүн үйлөнүү ыйык нерсе. Бул христиандык ыйык жай, храм. Чакыруусуз, өтүнүчсүз эч ким үй-бүлөнүн жашоосуна кийлигише алмак эмес. Үй-бүлөдө болуп жаткан бардык нерсе үчүн негизги жоопкерчилик эркекте.
Life
Забайкальский казактары кепелерди дээрлик дайыма бирдей жабдышкан: иконалар менен кызыл бурч, калпактын жанында Ыйык Китеп коюлган бурчтук стол жана шамдар. Кээде үй-бүлөлүк сыймыгы жакын жайгашкан - граммофон же пианино. Дубалга каршы - ар дайым кооз жасалган керебет, эски, оймо-чиймелер менен, ал тургай, чоң аталары да эс алган. Казак айымынын өзгөчө сыймыгы - керебеттин үстүндөгү оюм-чийим, көптөгөн жаздыктарга шнурках саймалуу жаздык каптар.
Көбүнчө керебеттин алдында титиреп илинип турат. Анын жанында кыздын себин сактаган чоң сандык, ошондой эле согушка же кызматка дайым даяр турган саяпкер сандык бар. Дубалдарда көптөгөн саймалар, портреттер жана сүрөттөр бар. Ашкана бурчунда – таза жылмаланган идиш-аяк, үтүк, самоор, кумура, кумура. Суу үчүн чака менен отургуч. Бардык атрибуттары бар аппак меш - кычкачтар жана чоюндар.
Забайкал казактарынын курамы
Башында бул жерде эвенк (тунгус) аскер бөлүктөрү да болгон. Күчтөр бөлүштүрүлдүОшентип: үч ат полк жана үч жөө бригада (биринчиден үчүнчүгө чейин - орус полктору, төртүнчү - тунгустар, бешинчи жана алтынчы - бурят) чек араны кайтарып, ички кызматты аткарышкан, ал эми 1854-ж. Калган чек араларда Амур жана чек ара посттору орнотулуп, Амур казак армиясы пайда болду. Бир Забайкальский үчүн бул чек ара сызыгы өтө чоң болчу.
Он тогузунчу кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында Забайкальеликтер тынчтык мезгилде элүү гвардияны, төрт атчандар полкун жана эки артиллериялык батареяны чыгарышкан. Согуш дагы талап кылды: тогуз атчан полк, жогоруда айтылгандардан тышкары үч запастык жүз төрт артиллериялык батарея. 265 миң казак элинин ичинен он төрт миңден ашык адам кызмат өтөгөн.
Учур
Кайра куруу менен Забайкалье казактары кайра жарала баштады: 1990-жылы Москвада Улуу Казак кружогу чакырылып, ал жерде Забайкалье казактарын кайра жаратуу чечими кабыл алынган. Түзмө-түз бир жылдан кийин, бул ансамблдин уюштуруу чейин болду. Ал - "Трансбайкалдык казактар" деп аталат. Атаман Читада шайланып, 2010-жылы Сергей Бобров болгон. Ал эми 2011-жылы казактардын Байкалдан ары пайда болушунун 160 жылдыгы кеңири белгиленди.
Забайкалье казактарынын гимни дээрлик ошол бойдон калды, ал эч качан душмандын алдында калпагын чечпеген, Байкалдын көгүлтүрүнө казакча күн нурун абдан поэтикалык түрдө тиккен кымбаттуу Забайкалды ырдайт. lampas (сары), ошондой элеРоссияга болгон сүйүү, ага кызмат кылган ата-бабалардын жаркын элеси жөнүндө ырдалган.
