Бенедиктиндер көз карандысыз жамааттардан турган эң байыркы католик монастырдык орденинин мүчөлөрү. Уюмда жалпы жетекчинин кызматы жок. Ар бир Бенедиктин монастырь, аббатство же пририй автономияга ээ. Орден бардык жамааттардын атынан сүйлөйт жана Ыйык Тактын алдында алардын кызыкчылыктарын билдирет. Бул диний уюмдун мүчөлөрү салттуу кийимдеринин түсүнөн улам кээде кара монахтар деп аталат.
Rise
Орден VI кылымдын башында Нурсиялык Бенедикт тарабынан негизделген. Ал аристократиялык римдик үй-бүлөдөн чыккан жана жаш кезинде өз өмүрүн Кудайга арноону чечкен. Бенедикт гермиттин татаал жолун тандап, үңкүргө отурукташкан. Бир нече жылдан кийин ал аскетизмдин аркасында атактуулукка ээ болгон. Бенедиктке зыяратчылар келген жана жакын жердеги монастырдын монахтары андан алардын аббаты болушун суранышкан. Олуя макул болду, бирок ал сунуш кылган устав өтө катаал болчу.
Бир туугандарды өзүнүн аскеттик эрежелерин сактай албай калгандыктан, аскет Италиянын түштүгүндө Монте-Кассино биринчи Бенедикт монастырын негиздеген. Буга эч кандай далил жоколуя борборлоштурулган тартипти түзүүгө ниеттенген. Негиздөөчүсү жазган устав ар бир Бенедиктин монастырынын автономиясын болжолдойт.
Өнүгүү
Италиянын түштүгүндөгү монастырдын тагдыры кейиштүү болуп чыкты. Олуя өлгөндөн бир нече ондогон жылдар өткөндөн кийин, бул аймакты ломбард уруусу басып алган. Монте Касинодогу биринчи Бенедиктин монастырь талкаланган. Бирок, бул каргашалуу окуялар ордендин негиздөөчүсү мурас кылып калтырган уставдын жана салттардын жайылышына шарт түзгөн фактор болуп калды. Монахтар Римге качып, папанын батасын алып, бүт Европага тарап, Ыйык Бенедикттин идеяларын үгүттөшкөн. Алар бутпарастардын өлкөлөрүнүн евангелизациясы менен алектенишкен жана бардык жерде алардын тартибиндеги аскеттик турмуштун катуу салттарын, ошондой эле атактуу уставдын көчүрмөлөрүн калтырышкан. IX кылымда Бенедиктин монастырынын стандарттык эрежелери Батыш Европанын монастырларында кеңири таралган.
Башкы орто кылымдарда байыркы кол жазмаларды көчүрүү иши чоң мааниге ээ болгон. Бул негизинен монастырларда жайгашкан скрипториалардын гүлдөп турган мезгили болгон. Диний ордендердин бардык сабаттуу мүчөлөрү бул цехтерде эртеден кечке ыйык тексттерди көчүрүп иштешкен. Руханий адабияттарды таратуу орто кылымдагы монахтардын негизги милдеттеринин бири болгон. Скриптория басып чыгарууну ойлоп тапкандан кийин гана маанисин жоготкон.
Китепканалар
Бенедиктин монастырынын уставынын пункттарынын бири тез-тез жана маанилүүлүгүн баса белгилейт. Ыйык Жазманы узакка окуу. Бул көрсөтмө катуу сакталган. Монахтар рухий китептерди тамактанып жатканда, эс алып жатканда, жада калса ооруканада жатып окушат. Диний түзүлүштүн мүчөлөрүнө эч нерсеге ээлик кылууга уруксат берилген эмес. Бул эрежеге ылайык бардык китептер жалпы пайдалануу үчүн арналган сактагычтарда сакталган. Бул бөлмөлөр үч түргө бөлүнгөн. Чиркөө кызматтары үчүн зарыл болгон курмандык тексттери курмандык жайларында сакталган. Руханий китептер насаат учурунда жалпы окуу үчүн ректорлордо сакталган. Эң кеңири жана ар түрдүү адабият жыйнактары китепканаларда сакталган.
Европада жайылтуу
19 жыйналыштын эң улуусу Британияда. Рим папасы тарабынан миссионер катары жиберилген Кентерберилик Августин VI кылымдын аягында биринчи Бенедиктин монастырын негиздеген. Англистерди христианчылыкка өткөрүү планы ийгиликтүү болгон. Биринчи монастырдан кийин тартиптин башка бутактары тез эле пайда болгон. Монастырлар бейтаптар үчүн оорукана жана баш калкалоочу жай катары кызмат кылган. Бенедиктиндер оорулуулардын азабын жеңилдетүү үчүн өсүмдүктөрдүн жана минералдардын дарылык касиеттерин изилдешкен. 670-жылы Кенттин биринчи христиан падышасынын кызы Танет аралында аббаттык негиздеген. Үч кылымдан кийин ал жерде азыр кечилдердин турак-жайы болуп саналган Сент Милдред пририасы курулган. Англосаксондук бенедиктиндер немецтерди жана франктарды христиан динин кабыл алышкан. VII-VIII кылымдарда орденге кирген ыйыктар Виллибрордо жана Бонифас бул урууларга кабар айтып, алардын аймагында көп сандагы аббатстволорду негиздешкен.
Испаниядагы биринчи Бенедиктин монастырынын эскерүүлөрү IX кылымга таандык. Каталониянын борбору Барселонанын жанында жайгашкан Монсеррат аббаттыгы бүгүнкү күндө активдүү бойдон калууда. Ар кайсы өлкөлөрдөн келген католиктер бул руханий борборго зыярат кылып, анда жайгашкан храмга – көкүрөк түсүнөн улам “Кара кыз” деп аталып калган кучагында баласы бар Кудай Эненин эстелигине кол тийгизишет. Бирок Каталониянын улуттук байлыгы катары таанылган Бенедиктин монастырынын бүткүл дүйнөгө атагы чыкканы бул гана эмес. Монастырда орто кылымдагы уникалдуу кол жазмалар сакталган, аларга белгилүү эркек окумуштуулар гана кире алышат.
Протестанттык кыймыл жана Реформация Европанын көптөгөн өлкөлөрүндө католицизмдин таасирин алсыраткан. Британ монархтары Тумандуу Альбиондун христиан коомчулугунун Рим папасынан толук көз карандысыздыгын жарыялашты. Бирок англикан чиркөөсүнүн монастырдык ант берген көптөгөн мүчөлөрү Ыйык Бенедикттин атактуу эрежесин карманууну уланта беришкен.
Америка Кошмо Штаттарында
Батыш жарым шардагы эң чоң жамаат – Миннесотадагы Сент-Джон Бенедиктин монастырь. Америка континентинде миссионердик ишмердүүлүктү өнүктүрүү планы 18-кылымдын аягындагы диний буйруктан келип чыккан. Бирок биринчи ири монастырь 1856-жылы немис дин кызматчысы Бонифас Виммер тарабынан негизделген. Жалындуу миссионер өзүнүн күч-аракетин көптөгөн иммигранттарга рухий жактан колдоо көрсөтүүгө жумшаган.католик динин карманган. Алар АКШга Германиядан, Ирландиядан жана башка Европа өлкөлөрүнөн келишкен. Католик иммигранттарынын көбү айылда жашап, фермаларда иштөөнү артык көрүшкөн. Бул тенденция Бенедиктиндердин айыл жергесинде өз жамааттарын жана руханий борборлорун түзүү боюнча көп жылдык салты менен дал келген. 40 жылдын ичинде Уиммер 10 аббатство жана көп сандагы католик мектептерин ачкан.
Уюм
Бенедиктиндер менен Батыш Европанын башка диний ордендери ортосундагы негизги айырмачылык алардын децентрализациясында жатат. Автономдуу аббаттар жана пририлер конгрегацияларга биригип, алар өз кезегинде Конфедерацияны түзөт. Бул уюм Бенедиктин жамааттарынын ортосундагы диалогду камсыз кылат, ошондой эле Ыйык Тактын жана бүт христиан дүйнөсүнүн алдында тартипти билдирет. Конфедерациянын башчысы, аббат-примат, сегиз жылда бир шайланат. Ал өтө чектелген ыйгарым укуктарга ээ. Аббат примат жамааттардын башчыларын дайындоого же кызматтан алууга укугу жок.
Анттар
Ыйык Бенедикт ырымы орденге кошулууну каалаган талапкерлер кайсы ант бериши керектигин аныктайт. Келечектеги монахтар ар дайым бир жамаатта калууга жана Машаяктын викариясы деп эсептелген аббатка шексиз баш ийүүгө убада беришет. Үчүнчү ант "conversatio morum" деп аталат. Бул латын сөз айкашынын мааниси өтө бүдөмүк жана көп учурда талкуунун предмети болуп саналат. Бул сөз айкашын "өзгөрүүчү адаттар жана сүрөт" деп которууга болотжашоо".
Тартип
Аббат өз коомчулугунда дээрлик абсолюттук бийликке ээ. Ал кечилдер арасында милдеттерди бөлүштүрөт, аларга кайсы китептерди окууга уруксат берилгенин көрсөтүп, мыйзам бузгандарды жазалайт. Аббаттын уруксатысыз эч ким монастырдын аймагынан чыкпайт. Күнүмдүк тартип (горарий) бир дагы саатты текке кетирбөө үчүн түзүлгөн. Убакыт намазга, эмгекке, руханий адабияттарды окууга, тамактанууга жана уйкуга гана арналат. Бул диний тартиптин мүчөлөрү унчукпай турууга ант беришпейт, бирок монастырларда унчукпай туруу сааттары белгиленген. Өзүн толугу менен Кудайга кызмат кылууга арнаган адамдын жашоо образын жөнгө салуучу эрежелер Монтекассинодогу биринчи Бенедиктин монастырынын доорунан бери өзгөргөн эмес.
Папа Папалар
Орденге көптөгөн атактуу адамдар таандык болуп, тарыхта өз изин калтырышкан. Батыш христиандыктын эки миң жылдык мезгилинде он бир бенедиктин папа болуп шайланган. Кызыктуу жагдай, ордендин мүчөлөрү болгон биринчи жана акыркы понтификтердин аты бир болгон. Григорий I VI кылымдын аягында Ыйык Петрдын тактысын ээлеген. Ал библиялык тексттердин котормочусу болгон жана Эски жана Жаңы Келишимдердин ар кандай бөлүктөрүнүн маанисин түшүндүргөн көп сандагы эмгектерди жазган. Понтификтин Батыш Христиан чиркөөсүнүн түзүлүшүнө кошкон зор салымы үчүн урпактары анын атына «улуу» деген лакап атты кошуп коюшкан. Григорий XVI 19-кылымдын биринчи жарымында папалык бийликке келген. Ыйык Бенедикт орденине кирген акыркы понтифик өтө реакциячыл көз караштары менен айырмаланган. Григорий XVI либералдык идеялардын жана илимий-техникалык прогресстин каршылашы болгон. Ал атүгүл Папа мамлекеттеринде темир жолду колдонууга тыюу салган.
Маданиятка кошкон салым
Бенедиктин орденинин ишмердүүлүгүнүн Батыш Европа цивилизациясынын өнүгүшүнө тийгизген таасирин баалоо кыйын. Алгачкы орто кылымдарда монастырлар жалгыз окуу жайлары болгон. Ошол кездеги атактуу философтордун, теологдордун жана жазуучулардын дээрлик бардыгы Бенедиктин мектептеринде билим алышкан. Аббийлер байыркы китептерди көчүрүп, маданий мурастарды сактоочу катары кызмат кылышкан. Хроникаларды жүргүзүү менен алектенип, монахтар тарых илиминин өнүгүшүнө белгилүү салым кошушкан. Кошумчалай кетсек, Ыйык Бенедикт ордени архитектурада романеск жана готика стилинин калыптанышына олуттуу таасирин тийгизген.
