Чет тилин үйрөтүү оңой эмес. Студент грамматиканы жакшы өздөштүрүп, көп сөздөрдү жаттап тим болбостон, маектешинин менталитетин, анын маданиятына мүнөздүү каада-салттарды түшүнүүгө көнүшү керек. Ансыз чет элдиктер менен баарлашуу, атүгүл алардын сөзүн толук айтуу мүмкүн эмес. Ошондуктан Федералдык мамлекеттик билим берүү стандарты башка элдердин тилдерин үйрөнүүдө социалдык-маданий компетенттүүлүктү калыптандырууга өзгөчө көңүл бурат. Келгиле, бул концепциянын өзгөчөлүктөрүн кененирээк карап чыгалы.
Чет тилди үйрөтүүнүн негизги максаты
Мектепке же университетке келип, кандайдыр бир предметти үйрөнө баштаганда адам ага эмне үчүн керек экенин так түшүнүшү керек. Бул аң-сезимсиз ал материалды өздөштүрүү үчүн жетиштүү күч-аракет жумшабайт.
Учурдагы билим берүү стандартына ылайык, башка улуттардын тилдерин окутуунун максаты студенттерди потенциалдуу маданияттар аралык байланышка (коммуникациялык) толук даярдоо болуп саналат. Башкача айтканда, чет элдик менен баарлашуу жана түшүнүү үчүн билим жана көндүмдөрдү калыптандырууанын айтканын гана эмес, эмнени билдирерин.
Бул эмне үчүн маанилүү? Анткени ааламдашуу, өзгөчө экономикада. Азыркы заманда адам кандай гана тармакта иштебесин, жакшы натыйжаларга жетүү үчүн эртеби-кечпи башка улуттун өкүлдөрү менен беттешүүгө туура келет. Бул бизнес өнөктөштөр, кардарлар, инвесторлор же жөн гана жакынкы супермаркетке жолду түшүндүрүп бериши керек болгон туристтер болушу мүмкүн. Жакынкы жана алыскы чет өлкөлөргө өздөрүнүн эс алуу сапарларын айтпаганда да.
Ал эми тренинг чындап эле талап кылынган денгээлде өткөн болсо, андан өткөн адам чет элдик маектешти түшүнүп, аны менен эч кандай көйгөйсүз баарлаша алышы керек. Мунун баары, албетте, окуучунун өзү материалды өздөштүрүү үчүн жетиштүү күч-аракет жумшоо шартында.
Коммуникациялык компетенттүүлүк
Толук кандуу маданияттар аралык диалог үчүн зарыл болгон билимдер жана көндүмдөр (анын аркасында сүйлөө коммуникациясынын рецептивдик жана продуктивдүү түрлөрүнө катыша аласыз) (CC) коммуникативдик компетенттүүлүк деп аталат.
Аны калыптандыруу ар бир чет тили мугалиминин негизги милдети.
Өз кезегинде QC төмөнкү компетенцияларга бөлүнөт (студент жакшы маалыматка ээ, билими жана тажрыйбасы болушу керек болгон бир катар маселелер):
- Лингвистикалык (лингвистикалык).
- Сүйлөө (социолингвистикалык).
- Социалдык-маданий компетенттүүлүк.
- тема.
- Стратегиялык.
- Дискурсивдүү
- Социалдык.
Мындай билимдер менен байытуу мүмкүн кылатадам салыштыруу аркылуу изилденип жаткан диалектидеги мамлекеттердин гана эмес, өз өлкөсүнүн улуттук маданиятынын өзгөчөлүктөрүн жана көлөкөлөрүн түшүнүүгө, жалпы адамзаттык баалуулуктарга сүңгүүгө.
Социалдык-маданий компетенттүүлүк (СCC)
Социалдык-маданий компетенттүүлүк – бул мамлекет (тилде сүйлөгөн тил), анын жарандарынын улуттук жана сүйлөө жүрүм-турумунун кайталангыс өзгөчөлүктөрү жөнүндө билимдердин жыйындысы, бул маалыматтарды коммуникацияда колдонуу мүмкүнчүлүгү. процесс (этиктин жана эрежелердин бардык нормаларын сактоо менен).
Чет тилин окутууда социалдык-маданий компетенттүүлүктүн мааниси
Мурда башка элдердин кебин үйрөнүүдө эң негизгиси балада аны түшүнүп, сүйлөө жөндөмүн калыптандыруу керек болчу. Калганынын баары маанилүү эместей көрүндү.
Мындай мамиленин натыйжасында окуучу тилдин кабыгын чечмелей алса да, анын «жанын» сезген эмес. Жөнөкөй сөз менен айтканда, ал сүйлөгөндү билген, бирок эмне менен жана ким менен сүйлөшкөндү билген эмес.
Муну кечки тамакта отурган адам он чакты түрдүү айрыларды коюп, фрикасси даамын көрүүнү сунуш кылгандагыга окшош. Теориялык жактан алганда, ал бул аппараттар бул тамакты жей аларын билет, бирок азыр бардык куралдардын кайсынысын колдонуу туура экенин так түшүнбөйт. Технологиянын өнүккөндүгүн эске алганда, байкуш адам интернеттен бир ачакей издөөгө аракет кылса болот, бирок француз ашканасынын татаалдыктарын түшүнбөй туруп, аны таң калтырган тамактын атын билбейт. Анткени, сыртынан караганда бул кадимки коёндун этинен жасалган бышырылган тамак.
SKK бул эмнеошол билим жана көндүмдөрдүн аркасында биздин мисалдагы мындай адам кайсы вилканы тандаарын билбесе да, жок дегенде тарелкадагы эт аралашмасындагы тамакты таанып, баарын билүүчү Google'дан тез жардам сурай алат..
Таанырак лингвистикалык мисал – фразеологиялык бирдиктер. Компоненттеринен жалпы маанини түшүнүү мүмкүн болбогондуктан, мындай сөз айкаштары кепте колдонулганда чет өлкөлүк адам маектешинин маанисин түшүнө албайт.
Келгиле, дүйнөгө белгилүү «Күндөлүктүн Wimpy Kid» сериясынын айрым китептеринин аталыштарын карап көрөлү. Анын автору Джефф Кинни англис тилиндеги популярдуу фразеологиялык бирдиктерди аталыш катары көп колдонгон. Мисалы, сериянын жетинчи китеби "Үчүнчү дөңгөлөк" деп аталат, ал түзмө-түз "Үчүнчү дөңгөлөк" деп которулат. Бирок, сөз айкашынын чыныгы мааниси - "Үчүнчү кошумча". Муну түшүнүү үчүн эне тилиңиздеги тиешелүү фразеологиялык бирдик-аналогду билишиңиз керек. Ал эми бул сегизинчи китептин аталыштарынын котормосуна да тиешелүү: Катуу ийгилик ("Оор ийгилик") - "33 кырсык".
Бирок "Ит күндөрү" циклинин бешинчи китебинин орус тилинде аналогу жок. Себеби, фразеологиялык бирдик «Жайдын эң ысык күндөрү» дегенди билдирет (көбүнчө июлдан сентябрдын биринчи күндөрүнө чейин). Бирок орус тилинде бул мезгилдин аталышы жок, андыктан бул сөз айкашын колдонгон маектешти туура түшүнүү үчүн тилдин бул өзгөчөлүгү жөнүндө билишиңиз керек.
Жана бул туюнтмага бир аз көбүрөөк көңүл буруңуз. Аны ким так айтат, чоң роль ойнойт. Мен учурунда сыналгы көрүүнү жакшы көрөм фразаит күндөрү - дейт эркек, ал маанисин билдирет: "Жайдын эң ысык күндөрү мен телевизор көргөндү жакшы көрөм". Бирок, эгер сүйлөм аялдыкы болсо, анда ал: "Менин айызым келип жатканда мен телевизор көргөндү жакшы көрөм" дегенди билдире алат. Чынында эле, англисче ит күндөрү кээде этек кир мезгилин билдириши мүмкүн.
Адамдын тилдин бардык өзгөчөлүктөрүн таптакыр үйрөнүшү мүмкүн эмес. Бирок сиз аларды багыттоого, бир аз болсо да диалектилерди айырмалоого, сылык коомдо же расмий кат алышууларда кайсы сөз айкаштарын кабыл алууга мүмкүн эмес экенин билүү үчүн жана башкаларга ылайыкташа аласыз. КСМдин калыптанышы дал ушул кепте улуттук менталитеттин өзгөчөлүгүн таануу жана ага адекваттуу жооп кайтаруу болуп саналат.
Бул чындап эле абдан маанилүү экенинин далили Кининин «Ит күндөрү» китебинин орусча котормосу - "Иттин жашоосу". Бул чыгарманы адаптациялоодо ким иштесе, анын аталышынан ката кетирген. "Vacation Psu pid hvist" котормосунун украинче котормосу да так эмес.
Авторлордун англис тилинин маданий өзгөчөлүктөрү тууралуу маалыматы жетишсиз. Бирок бул "өтүп, унут" сериясындагы эссе эмес, миңдеген балдар окуган мектеп окуучусу жөнүндөгү популярдуу аңгеме болчу.
Ата мекендик адистер келечекте мындай каталарды мүмкүн болушунча азыраак кетириши үчүн чет тилдерди үйрөнүүнүн заманбап билим берүү стандарты социалдык-маданий билимди калыптандырууга чоң басым жасайт.
Менталитет жөнүндө бир аз
CCM феноменге комплекстүү деңгээлде көңүл бурбай туруп каралышы мүмкүн эмес.компетенттүүлүгү жана адистештирилген изилдөө. Тактап айтканда, менталитет боюнча.
Жөнөкөй сөз менен айтканда, аны башкалардан айырмалап турган, кайталангыс, кайталангыс кылган элдин жан дүйнөсү. Бул белгилүү бир этникалык топтун бардык маданий өзгөчөлүктөрүнүн гана жыйындысы эмес, ошондой эле анын диний көз караштары, баалуулуктар системасы жана артыкчылыктары.
Башында бул түшүнүк тарых илиминде пайда болгон, анткени ал белгилүү бир окуялардын өбөлгөлөрүн жакшыраак түшүнүүгө мүмкүндүк берген. Психологиянын жана социологиянын өнүгүшү менен менталитетти изилдөө изилдөөлөрдү жүргүзүүдө маанилүү компонент болуп калды.
Бүгүнкү күндө бул көрүнүш лингвистика жана педагогика тарабынан кабыл алынган. Аны изилдөө белгилүү бир элдин тарыхын, анын өзгөчөлүктөрүн изилдөөгө жардам берет.
Менталитетти изилдөөнүн негизинде социалдык-маданий компетенттүүлүктү калыптандыруунун алкагында окуучуларды терс пикирлерден коргоо өзгөчө маанилүү. Кээде алар чындык менен жаңылышат. Натыйжада маданияттар аралык байланышты туура жолго коюу мүмкүн эмес.
Бул маркалардын көбү - кансыз согуштун кесепети. СССР менен АКШнын пропагандасы (анын эки активдуу катышуучусу катары) душмандын образын мумкун болушунча кара боёкторго боёого аракеттенишкен. Бул тирешүү өткөндө болсо да, көптөр америкалыктардын менталитетин советтик пропаганданын призмасы аркылуу кабыл алышат. Жана тескерисинче.
Мисалы, АКШда үй кожойкелери дагы эле тамак жасаганды билишпейт деген ишеним бар. Бул туура эмес түшүнүк негизинен көптөгөн телесериалдар жана тасмалар тарабынан түзүлгөн. Алардын каармандары дээрлик дайыма кафе же ресторандарда тамактанышат, муздаткычта сакташатжарым фабрикаттар гана.
Чындыгында, бул жашоо образын көбүнчө мегаполистердин жашоочулары жетектейт, алар чындап эле өз колдору менен жасаганга караганда бир нерсени сатып алууну оңой деп эсептешет. Ал эми айыл чарбасы менен алектенген чакан шаарлардын жана айылдардын тургундары тамакты көп жана жакшы жасаганды билишет. Ал эми консерва боюнча айта турган болсок, анда алар СССРден келген көптөгөн иммигранттардан кем калышпайт. Америкалыктар вареньелерди, ширелерди, салаттарды гана эмес, жарым фабрикаттарды (соустар, лечо, жүгөрү, зайтун, тазаланган сабиз жана картошка), даяр тамактарды (шорпо, жарма, тефтели) массалык түрдө жайышат.
Албетте, мындай сарамжалдуулук бул продуктыларды же малды эт багытында өстүргөн дыйкандарга мүнөздүү. Шаардык жунглилердин балдары мунун баарын супермаркеттерден сатып алууну артык көрүшөт. Кичинекей батирлерде жашап, алар жөн гана "запаста" көп тамак-ашты сактоого, андан да көп сактоого жери жок. Бул шаар четиндеги батирлер, жана бүтүндөй үйлөр, алда канча жеткиликтүү, ал эми мегаполистерде турак-жай баасы жомоктогудай экендиги менен негизделет. Негизги себеби бул конуштардын экономикасынын өнүкпөгөндүгү. Жумуш издеп, алардын жашоочулары үйлөрүн бекер сатууга жана кичинекей батирлерде тыгылып чоң шаарларга көчүп кетүүгө туура келет.
Бул чындап эле америкалыктардын семиз жалкоолорду эңсеген жалпы кабылдоосунан айырмаланабы? Ал эми Америка Кошмо Штаттарынын тургундары жөнүндө жалган психикалык клишелерге багыт алган адам бул өлкөгө иштөө үчүн келсе же ал жактан компаниялар менен кызматтаса эмне болот? Бул жерде жашагандар окшош эмес экенин түшүнө электе канча жыгач сынатал мурда ойлоду. Бирок мындай бейкалыс, алардын тилин Уильям Шекспир же Эдгар По деңгээлинде билсе да, байланыш түзүү кыйынга турат.
Ошондуктан ар бир чет тилин окутуунун заманбап стандарты коммуникативдик компетенттүүлүктүн алкагында БКМди калыптандырууга чоң көңүл бурат. Демек, чет элдик кептин толук өнүгүшүнүн ачкычы менталитет (жөнөкөй сөз менен айтканда, эне тилинде сүйлөгөн адам дүйнөнү кабыл алуучу призма) болуп саналат. Ал жалгызбы? Келгиле билип алалы.
CCM аспектилери
Мурунку абзацта талкууланган фактор, чындыгында, социалдык-маданий компетенттүүлүктүн негизин түзгөн негиз болуп саналат. Бирок башка бирдей маанилүү аспектилери бар. Аларсыз тилдин менталитети жана түзүмү жөнүндө билим гана жардам бербейт.
CCMдин төрт аспектиси өзгөчөлөнүп турат.
- Коммуникация тажрыйбасы (маектешине ылайык жүрүм-турум жана сүйлөө стилин тандап алуу, стихиялуу лингвистикалык кырдаалга кабылганда тез көнүү жөндөмдүүлүгү).
- Социомаданий маалыматтар (менталитет).
- Окууланып жаткан тилде сүйлөгөн элдин маданиятынын фактыларына жеке мамилеси.
- Кепти колдонуунун негизги ыкмаларын билүү (жалпы лексиканы, диалектизмдерди жана жаргондорду ажырата билүү, аларды колдонууга боло турган/колдонууга мүмкүн эмес жагдайларды ажырата билүү).
CCMди өнүктүрүүгө салым кошкон жеке сапаттар
Социалдык-маданий компетенттүүлүктүн бардык төрт аспектилери жетиштүү деңгээлде калыптанышы үчүн студенттер терең интеллектуалдык билимге гана эмес,аларды пайдалануу ыктары, ошондой эле жеке сапаттары. Мекендештериңиз менен кадимкидей сүйлөшө албай туруп, башка маданияттын өкүлү менен диалог түзө албайсыз.
Ошондуктан, КСМди өнүктүрүүдө окутууларды жана көндүмдөрдү калыптандыруу менен катар студенттерде төмөнкүдөй сапаттарды тарбиялоо маанилүү:
- байланыш үчүн ачык;
- бейкалыс пикирдин жоктугу;
- сылык;
- башка тилдик жана маданий коомчулуктун өкүлдөрүн урматтоо;
- толеранттуулук.
Ошол эле учурда студентке социалдык-маданий өз ара аракеттенүүнүн бардык катышуучуларынын тең укуктуулугу идеясын жеткирүү маанилүү. Студент үчүн сылыктык жана диалогдун ачыктыгы эки тараптан болушу керек экенин үйрөнүү маанилүү. Чет элдик маданиятка көңүл буруп, урматтоо менен ал бөтөн мамлекетте жөн гана конок болсо да жооп күтүүгө укуктуу.
Андан тышкары, адамды кемсинтүүгө же урушууга туура жооп берүүгө үйрөтүү өзгөчө маанилүү. Бул изилденүүчү тилди кара сөзгө үйрөтүү жана тил маданиятынын тиги же бул алып жүрүүчүсү эмнеге таарынышы мүмкүн дегенди билдирбейт. Жок! Кабыл алынган каада-салттарга ылайык, кайнап жаткан чыр-чатакты өз убагында таанууга, же жок эле дегенде, учурдагы конфликтти жоюуга үйрөтүү керек.
Идеалында студентке позитивдүү сүйлөө кырдаалдарында гана эмес, терс жагдайларда да жүрүм-турум алгоритми берилиши керек. Бул маселеде изилденүүчү тилдин жана маданияттын уникалдуу өзгөчөлүктөрүнө көңүл буруу өзгөчө маанилүү. Болбосо, компетенция толук эмес калыптанат.
СтруктураCCM
Жогоруда айтылган аспектилерден тышкары, социомаданий компетенциянын структурасы анын ар тараптуулугун камсыз кылган бир катар компоненттерден турат.
- Лингвистика жана аймак таануу. Ал социалдык маданий семантика менен сөздөрдү, сөз айкаштарын жана бүтүн сүйлөмдөрдү изилдөөнү камтыйт. Мындан тышкары, баарлашуу процессинде аларды туура жана өз убагында калыптандыруу жана колдоно билүү маанилүү.
- Социлингвистикалык компонент ар кандай курактагы, социалдык же жамааттык топтордун айырмаланган тилдик салттары жөнүндө билимди берет.
- Социологиялык. CCM түзүмүнүн бул элементи белгилүү бир этникалык коомчулукка мүнөздүү жүрүм-турумга багытталган.
- Культурологиялык компонент – бул социалдык-маданий, этномаданий, ошондой эле тарыхый жана маданий фон жөнүндө билимдердин жыйындысы.
CCM иштеп чыгуу ыкмалары
Коммуникациялык компетенттүүлүктүн социалдык-маданий компоненти жөнүндө сөз болгондо, идеалдуу ыкма тилдик чөйрөгө чөмүлүү болуп саналат. Жөнөкөй сөз менен айтканда, тилде сүйлөгөн өлкөдө болуу.
Эң жакшы вариант бул бир жолку сапар эмес, мезгил-мезгили менен мындай мамлекетке баруу. Мисалы, бир нече жума бою жылына бир же эки жолу.
Мындай сапарлар реалдуу кеп жагдайларын эске алуу менен тилди күнүмдүк деңгээлде тереңирээк изилдөөгө мүмкүндүк бермек. Жана алардын жыштыгы өлкөдө болуп жаткан өзгөрүүлөрдү байкаганга үйрөтөт жана анын жарандарына таасир этет.
Тилекке каршы, постсоветтик мейкиндиктин чындыгы ушундай, ар бир эле студенттин мүмкүнчүлүгү жок.тил үйрөнүү боюнча социалдык-маданий программанын иш-чаралары, бирок мугалимдердин өздөрүнүн чет өлкөгө чыгуусу дайыма эле мүмкүн боло бербейт. Ошондуктан, көбүнчө CCM башка жолдор менен түзүлүшү керек.
Бүгүнкү күндө эң келечектүү ыкмалардын бири – бул долбоордун иштөө ыкмасы. Анын маңызы окуучулардын арасында жекече тапшырмаларды бөлүштүрүүдө жатат. Ар бир окуучу долбоорду алат, ал үчүн мугалим алдына койгон максатка жетүү жолун издеп, өз алдынчалыгын көрсөтүшү керек.
Тапшырмалар болушу мүмкүн:
- отчет;
- сценаны/спектаклди даярдоо;
- уйронулуп жаткан тилде сүйлөгөн өлкөнүн кандайдыр бир улуттук майрамын уюштуруу жана өткөрүү;
- бир тема боюнча презентация;
- белгилүү бир тил маселеси боюнча чакан илимий эмгек.
Студентке берилген тапшырма аны ишке ашыруу менталитети менен тил маданиятын терең үйрөнүүнү талап кылгандай түзүлүшү керек. Ошентип, бул ыкма QCMди өнүктүрүүгө гана салым кошпостон, изилдөө иштеринин негиздерин, анын ичинде анын ыкмаларын жана аларды колдонуу алгоритмин үйрөтөт.
Долбоордук иш методу ошондой эле ар бир адамга келечекте чет мамлекеттерге барганда социалдык-маданий адаптация процессинде пайдалуу боло турган көндүмдөрдү өнүктүрөт. Ыкчам багыттоо жана керектүү маалыматты табуу, ошондой эле аны ушундай жол менен калыптанган жеткиликтүү түрдө берүү мүмкүнчүлүгү бир нече жолу жардам берет.
Сиз коммуникативдик ыкманы да колдонушуңуз керек. Анын маңызы ушундастудент чет тилдин каражаттарын колдонуу менен башкалар менен мамиле түзүүгө үйрөнөт. CCMди өнүктүрүү үчүн окутуунун бул ыкмасы мугалим эне тили болгон учурда же мезгил-мезгили менен мындай адам менен жолугушууларды уюштуруу мүмкүнчүлүгү бар учурда ийгиликтүү болот. Бул учурда "жандуу" кепти таануу жөндөмүнөн тышкары, жашоо жана маданият жөнүндө кененирээк суроого болот.
Коммуникативдик метод социалдык-маданий компетенттүүлүктү өнүктүрүүдө абдан жакшы, эгерде анын алкагында студенттер менен эне тилинде сүйлөгөндөрдүн ортосунда кат алышуу түзүлсө. Бул долбоорду окуу жайлардын жетекчилиги аркылуу уюштурууга болот. Ал атайын чыгымдарды талап кылбайт, бирок ошол эле учурда эки тарапка тең бири-биринин өлкөлөрүнүн маданиятын үйрөнүүгө, белгилүү бир тилде колдонулуп жаткан кат алышуу эрежелерин иш жүзүндө үйрөнүүгө жардам берет.
Мындай баарлашууну мугалимдин жардамысыз эле чет тилдер боюнча кандайдыр бир интернет-форумда уюштурууга болот, бирок аны билим берүү мекемеси көзөмөлдөсө жакшы болот. Бул учурда маектештер өздөрү айткандай болот деген ишеним пайда болот. Бул бир жашы, жынысы, кызыкчылыктары менен баарлашууга катышкан адамдарды тандоо оптималдуу болуп саналат. Ошондо алардын бири-бири менен кат жазышуусу алда канча кызыктуу болот.
Мугалимге талаптар
Жыйынтыктап айтканда, КСМдин калыптанышы көп жагынан мугалимдин чеберчилигинен көз каранды экендигине көңүл буралы. Анткени, ал билимге ээ болбосо, аны өткөрүп бере албайт же көндүмдөрдү калыптай албайт. Андыктан мугалим бир катар талаптарга жооп бериши керек.
- Тилдеги сөздөрдү максимум менен туура айта билүүакценттин жоктугу.
- Чет элдик кепти билгичтик менен куруп, угуңуз.
- Анын лексикасы ар кандай сүйлөө кырдаалдарында жүрүм-турумду үйрөтө алуу үчүн жетиштүү болушу керек.
- Окутуп жаткан тилдин маданияты боюнча заманбап билимге ээ болуңуз.
Ал эми окуучулары маданияттар аралык диалогго даяр болушу үчүн мугалим аткарышы керек болгон эң негизги талап – бул өзүнүн үстүндө тынымсыз иштөө. Анткени, өлгөн тил гана өзгөрбөйт. Жашоо өзгөрүүдө: өнүгүүдө же регрессияда. Ал сүйлөп жаткан өлкөдө/өлкөлөрдөгү бардык тарыхый жана маданий окуяларды өзүнө камтыйт.
Ошондуктан мугалим грамматика жана лексика жагынан гана эмес, аны колдонуу салттарын да үйрөтүп жаткан тилдин трансформациясын карманышы керек. Ал бул жөндөмдү окуучуларына үйрөтүшү керек.
