Болуунун пайдасыздыгы - бул эмне деген сезим? Эмне үчүн бар болуунун пайдасыздыгы сезими бар?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:16

«Болуунун пайдасыздыгы» деген сөз айкашынын жогорку стилине карабастан, бул жөнөкөй нерсени, тактап айтканда, адам болуп жаткан бардык нерсенин маанисиздигин сезген кубулушту билдирет. Ал дүйнөнүн жана өзүнүн бар экендигинин максатсыздык сезимине ээ. Биздин макала адамдын рухунун бул абалын талдоого арналат. Бул окурман үчүн маалыматтуу болот деп үмүттөнөбүз.

Аныктама

Биринчиден, болуунун пайдасыздыгы эмнени билдирерин түшүнүү керек. Бул абалды баары билет. Мисалы, адам иштейт, иштейт, иштейт. Айдын аягында айлык алат, ал эки-үч жумада экиге бөлүнөт. Жана күтүлбөгөн жерден ал эмне болуп жатканын маанисиз сезимге батып калат. Ал эң сүйүктүү эмес жумушта иштейт, андан кийин ал акча алат, бирок анын бардык психикалык жана физикалык чыгымдарынын ордун толтурбайт. Бул учурда адам өзүнүн жашоосунда нааразычылык кылган боштукту сезет. Жана ойлойт: «Болуунун убаракерчилиги!». Ал бул жерде, дал ушул жерде анын жашоосунун маанисин жоготуп койгонун билдирет. Башкача айтканда, каралатдеген сөз менен адам адатта субъективдүү, өзү гана сезген, жашоонун маанисин жоготкон нерсени оңдойт.

Жан-Пол Сартр

Жан-Поль Сартр, француз экзистенциалист-философу, жалпысынан, адамды «куру кумар» деп атайт, бул түшүнүккө бир аз башкача, күндөлүк эмес маанини киргизет. Буга түшүндүрмө керек.

Фридрих Ницше дүйнөдөгү бардык нерсенин ичинде бир гана күч бар - Күч Эрки деген ойго ээ. Ал адамды өнүктүрүп, күч-кубатты арттырат. Ал ошондой эле өсүмдүктөрдү жана бактарды күнгө тартат. Сартр Ницшенин идеясын «бурмалап», Эркти адамда бийликке коет (албетте, эски Жан-Полдун өзүнүн терминологиясы бар), максаты: инсан кудайга окшоштукка умтулат, ал кудай болгусу келет. Биз француз ойчулунун антропологиясында инсандын бүтүндөй тагдырын кайталап айтып отурбайбыз, бирок кептин баары бул субъект көздөгөн идеалга жетүү ар кандай себептерден улам мүмкүн эмес экендигинде.

Ошондуктан адам бир гана жогору көтөрүлгүсү келет, бирок ал эч качан Кудайды өзүнө алмаштыра албайт. Ал эми адам эч качан кудай боло албагандыктан, анын бардык кумарлары, каалоолору текке кетет. Сартрдын айтымында, ар бир адам: "Ооо, болуунун убаракерчилиги!" Баса, экзистенциалисттин айтымында, үмүтсүздүк гана чыныгы сезим, ал эми бакыт, тескерисинче, элес. Биз саякатыбызды 20-кылымдын француз философиясы аркылуу улантабыз. Кийинки кезекте Альберт Камюнун бар болуунун маанисиздиги жөнүндөгү ой жүгүртүүсү.

Альберт Камю. Болуунун маанисиздиги адамдын жогорку мааниге ээ болууга умтулуусунан жаралат

Кесиптеши жана досу Жан-Поль Сартрдан айырмаланып, Камю дүйнөнүн өзүнчө маанисиз экенине ишенбейт. Философ адам өз болмушунун эң жогорку максатын издегени үчүн гана маанини жоготууну сезет жана аны дүйнө камсыздай албайт деп эсептейт. Башкача айтканда, аң-сезим дүйнө менен инсандын ортосундагы мамилени ажыратат.

Чынында эле адамдын аң-сезими жок деп элестетиңиз. Ал, айбандар сыяктуу эле, жаратылыш мыйзамдарына толугу менен баш ийет. Ал табигыйлыктын толук кандуу баласы. Ага шарттуу түрдө «бар болуунун пайдасыздыгы» деп атоого боло турган сезим келеби? Албетте, жок, анткени ал толук бактылуу болот. Ал өлүмдөн коркпойт. Бирок, мындай "бактылуу" үчүн гана сиз жогорку бааны төлөшүңүз керек болот: эч кандай жетишкендиктер, эч кандай чыгармачылык, эч кандай китептер жана тасмалар - эч нерсе. Адам физикалык муктаждыктар менен гана жашайт. Эми билгичтерге суроо: мындай “бакыт” биздин кайгыбызга, нааразычылыгыбызга, куру бекерчиликке татыктуубу?