Философиянын негизги суроосу – бул дүйнөнү билүүгө болобу? Сезүү органдарыбыздын жардамы менен бул дүйнө жөнүндө объективдүү маалыматтарды ала алабызбы? Бул суроого терс жооп берген теориялык доктрина бар - агностицизм. Бул философиялык доктрина идеализмдин өкүлдөрүнө, жада калса айрым материалисттерге мүнөздүү жана бар болуунун түпкү таанылбастыгын жарыялайт.
Дүйнөнү билүү деген эмнени билдирет
Ар кандай билимдин максаты – чындыкка жетүү. Агностиктер мунун адамдык таанып-билүү жолдорунун чектелүүлүгүнөн улам мүмкүн экендигинен күмөн санашат. Чындыкка жетүү - бул объективдүү маалыматты алуу дегенди билдирет, ал таза түрдө билим болот. Практикада ар кандай кубулуш, факт, байкоо субъективдүү таасирге дуушар болуп, таптакыр карама-каршы көз караштардан чечмелениши мүмкүн экени белгилүү болду.
Агностицизмдин тарыхы жана маңызы
Агностицизмдин пайда болушу расмий түрдө 1869-жылга туура келет, авторлугу англиялык натуралист Т. Г. Хакслиге таандык. Бирок, ушуга окшош ойлорду Антик доорунда да, тактап айтканда скептицизм теориясында да кездештирүүгө болот. Башынан эледүйнө таанымынын тарыхында, ал ааламдын сүрөтү ар кандай жолдор менен чечмелениши мүмкүн экени аныкталган жана ар бир көз караш ар кандай фактыларга негизделген, белгилүү бир аргументтерге ээ. Ошентип, агностицизм адамдын акыл-эсинин нерселердин маңызына кирүү мүмкүнчүлүгүн түп-тамырынан бери четке каккан кыйла байыркы доктрина. Агностицизмдин эң белгилүү өкүлдөрү Иммануэль Кант жана Дэвид Юм.
Кант билимге
Канттын Идеялар, адам тажрыйбасынан тышкаркы «өзүнчө нерселер» жөнүндөгү окуусу агностикалык мүнөз менен мүнөздөлөт. Ал бул Идеяларды, негизинен, биздин сезимдерибиздин жардамы менен толук билүүгө болбойт деп эсептеген.
Юмдун агностицизми
Юм ошондой эле биздин билимибиздин булагы тажрыйба деп эсептеген жана аны текшерүү мүмкүн болбогондуктан, тажрыйбанын маалыматтары менен объективдүү дүйнөнүн дал келүүсүнө баа берүү мүмкүн эмес. Юмдун идеяларын иштеп чыгуу менен, адам чындыкты жөн эле кандай болсо, ошондой чагылдырбастан, аны ой жүгүртүүнүн жардамы менен иштеп чыгат, бул ар кандай бурмалоолордун себеби болуп саналат деген тыянак чыгарууга болот. Ошентип, агностицизм биздин ички дүйнөбүздүн субъективдүүлүгүнүн каралып жаткан кубулуштарга тийгизген таасири жөнүндөгү окуу болуп саналат.
Агностицизмди сындоо
Белгилей турган биринчи нерсе: агностицизм өз алдынча илимий түшүнүк эмес, объективдүү дүйнөнүн таанып билүү идеясына сын көз карашты гана билдирет. Демек, ар кандай философиялык агымдардын өкүлдөрү агностик боло алышат. сынга алдыагностицизм биринчи кезекте материализмдин жактоочулары, мисалы, Владимир Ленин. Ал агностицизм материализм менен идеализмдин идеяларынын ортосундагы кандайдыр бир олку-солкулук, демек, материалдык дүйнө жөнүндөгү илимге анча маанилүү эмес белгилерди киргизүү деп эсептеген. Агностицизмди Лев Толстой сыяктуу диний философиянын өкүлдөрү да сындашат, алар илимий ой жүгүртүүдөгү бул тенденция жөнөкөй атеизмден, Кудай идеясын тануудан башка нерсе эмес деп эсептешет.
