Жаныбарларда акыл барбы?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:18

Жаныбарлардын ой жүгүртүү жана интеллект маселеси илимпоздорду көп жылдардан бери ойлонтуп келет. Сөздүктөр жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрүнө мүнөздүү болгон интеллектти маймылдарга жана башка кээ бир омурткалууларга мүнөздүү психикалык активдүүлүктүн эң жогорку формасы катары аныкташат. Интеллекттин өзгөчөлүгү жандыктын өзү жашаган дүйнөнүн компоненттерин, ошондой эле мамилелерди, кырдаалдарды, окуяларды байланыштырып көрсөтүү жөндөмдүүлүгү. Эгерде жаныбар стереотиптик эмес ыкмаларды, ар кандай варианттарды, анын ичинде которууну колдонуу менен татаал маселелерди чече алса, биз интеллект жөнүндө сөз кылабыз. Интеллект сизге жеке тажрыйбада адам мурда алган ар кандай маалыматка кайрылууга мүмкүндүк берет.

Бул эмне жөнүндө?

Жаныбарлардын интеллектинин деңгээлин баалоого аракеттенген окумуштуулар инсандын психикалык активдүүлүгүнүн мындай өзгөчөлүгү негизинен ой процесстери аркылуу көрүнө тургандыгын түшүнүшкөн. Ошол эле учурда, жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрүнө мүнөздүү ой жүгүртүү дайыма кыймылдаткыч же сезимдик конкреттүү мүнөзгө ээ боло бербейт. Ой жүгүртүү предметтерге карата жүрөт, иш жүзүндө ал чагылдырылаткубулуштардын байланыштарын талдоо жана аларды синтездөө жөндөмү. Ой жүгүртүү жаныбар байкаган инсан өзүн тапкан кандайдыр бир конкреттүү кырдаалга байланыштуу ишке ашат.

Кийинки изилдөөлөр көрсөткөндөй, интеллект биологиянын мыйзамдары менен аныкталат. Бул аны адамга мүнөздүү фондон айырмалоого мүмкүндүк берет. Биздин түргө салыштырмалуу жакын адамдар да абстракттуу ойлоно алышпайт. Концептуалдык ой жүгүртүү жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрү үчүн жеткиликсиз. Учурдагы изилдөөлөр жаныбарлардын түпкү себеп-натыйжа байланыштарын сезе албастыгын көрсөтүп турат.

Мурда эмне деп ойлогонсуз?

Байыркы доорлордон бери адамдар жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрү кандай жана кандай категориялар боюнча ойлошот деп ойлошкон. Бул боюнча абдан кызык эсептөөлөрдү араб китептеринен тапса болот. Ал убакта жаныбарлар менен адамдардын акылы жана тили ар башка болсо да, бирок ошол эле учурда биринчисине мүнөздүү болгон экинчисинин артыкчылыгын түшүнүү үчүн жетиштүү деп эсептелген. Араб урууларынын кээ бир өкүлдөрү арстандар адамзаттын өкүлдөрүнө карап, башка тирүү жандыкты эмес, кудайдын образын көрүшөт, анын аркасында жаныбар момундукка толот деп олуттуу ишенишкен. Кээ бир адам көргөндө, арстан иш-аракеттердин мүмкүн болгон ыкмалары жөнүндө ойлоно баштайт, коргоо ыкмалары ал үчүн күтүүсүз экенин түшүнөт, ошондуктан, ал кыйналып калбаш үчүн, көрүнөө зонанын чыгып кетиши керек деп эсептешкен. Ал убакта арабдар арстандар адам кандай ойлосо, ошондой ой жүгүртүп, анализ жасай алышат деп ишенишкен.жолуккан адамда кооптуу буюмдардын, курал-жарактардын болушу, ошондой эле тобокелдиктерге баа берүү, фактыларды таразалоо.

Кийин мындай ойлор унутулган жок. Маселен, жаныбарлар менен адамдардын интеллекттерин изилдөө жана салыштыруу менен алектенген психологдор өткөн кылымда эле жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлүнүн ой линиясын майда-чүйдөсүнө чейин түшүндүргөн болжол менен ошол эле опустарды түзүшкөн. Айта кетсек, мындай чыгармалар көрүүчүлөрдүн сүймөнчүлүгүнө ээ болуп, көрүүчүлөрдүн алкышына ээ болгон. Эски күндөрдө, адатта, адам эмес адамдын психикасын изилдөө, жаныбарлардын ойлору жөнүндө төлгө айтууга жана баалоого чейин кыскарган. Категория катары ойлор биздин кичүү инилерибизге мүнөздүүбү деп ойлогон да эмес. Буга чейин жаныбарлар менен адамдардын ортосунда дээрлик эч кандай айырмачылык болгон эмес.

Зоопсихология: олуттуу жана чындап эмес

Бүгүн бул багыт (дээрлик илимий, бирок толук эмес) анекдоттук жаныбарлар психологиясы деп аталат. Мындай изилдөөлөрдүн алкагында жапайы жаныбарлардын интеллекттик карталары, адамдарга жакын жашаган жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрүнүн ой жүгүртүү жөндөмдүүлүгү түзүлүп, кокус байкоолордун, кимдир бирөөлөр байкаган фактылардын негизинде түзүлүп, ага тиешелүү түшүндүрмө берилген эмес. Көп жагынан алганда, мергенчилер арасында болгон тамашалар да көп жагынан таасир эткен - таң калыштуусу, алар да илимий эсептөөлөр үчүн негиз болуп калды. Спекуляциялык спекуляция өз ролун ойноду. Жаныбарлардын анекдоттук психологиясы эч кимге зыян келтире албаса керек, бирок мындай идеялар илимий прогресстин өнүгүшүн жайлатып, узак убакыт бою зоопсихологияны жаманатты кылды.олуттуу изилдөө чөйрөсү. Адамдар жаныбарлардын психикасын изилдөө абсурддук зонага таандык экендиги, жаныбарлардын психологиясы мүмкүн эмес жана принципиалдуу түрдө ишенүүгө мүмкүн эмес экендиги жөнүндө айта башташты.

Жаныбарлардын шык-жөндөмдөрү жана интеллект тармагындагы илимий изилдөөлөрдүн мындан аркы прогресси зоопсихологиянын орду бар экенин көрсөттү. Анын үстүнө бул маселеге өзүн арнаган жооптуу илимпоздор адекваттуу изилдөө жүргүзүүнүн маанилүүлүгүн ачык көрсөтүштү. Чыныгы мамиле жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрүн гумандаштырууну билдирбейт, ал психиканы изилдөөгө адистешкен - адамга салыштырмалуу жөнөкөйлөтүлгөн. Сыноолор көрсөткөндөй, жаныбарлардын психикасы адамдыкынан такыр башкача уюштурулган жана структураланган, бул анын табияттык түзүлүшүн аныктоону ого бетер кызыктай кылат.

Айырмачылыктар: барбы?

Жаныбарлар менен адамдардын интеллекттерин салыштырып көрүп, биз биздин түрдүн өкүлдөрүнүн психикасы калыптануу өзгөчөлүгүнө байланыштуу экенин, бардык башкалардан принципиалдуу түрдө айырмаланарын аныктадык. Адам үчүн эмгек, ошондой эле коомдук практика негиз болуп калды. Жаныбарларда мындай көрүнүштөр негизинен жок. Ошол эле учурда адамдын психикасы жана түр өкүлдөрүнүн аң-сезими байыркы заманда, адам баласы пайда боло электе эле – биздин ата-бабаларыбызда пайда болгон. Бул маселени чечүү үчүн окумуштуулар салыштырма изилдөөлөрдү жүргүзүштү.

Жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрүнө мүнөздүү болгон интеллектти изилдөөдөгү ийгилик көп жагынан советтик окумуштуу Северцовдун эмгеги менен шартталган. Ар кандай эволюциялык этаптарга таандык инсандардын интеллекттерин изилдөө багытты аныктоо үчүн зарыл.эволюциянын моделдери. Северцов психика жаныбарлардын эволюциясынын негизги аспектилеринин бири экенин далилдеген.

Аттар жана идеялар

Акылдуу жаныбарлар канчалык маанилүү экендиги жөнүндө Ленин айткан. Анын эмгектеринде жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрүнүн акыл-эсинин өнүгүүсү илимий изилдөөлөрдүн сферасы болуп саналат, ал таанып-билүү теориясынын диалектикалык негизи жана пайдубалы болууга тийиш деген көз караштын көрсөткүчүн табууга болот. Жалпысынан алганда, зоопсихологиялык илимий иштин предмети жаныбарлар менен иштеген психологдордун жогорку адистештирилген чөйрөсүнөн тышкары деп айтылат. Бирок материалисттик көз караштарга кошулбаган адамдар дүйнөнү таанып-билүү мүмкүн эмес деп эсептешет. Бул жаныбарлардын психикасын жана алардын интеллектуалдык мүмкүнчүлүктөрүн изилдөө тармагына таасирин тийгизди.

Дюбуа-Реймонд өз эмгектеринде илим эч качан изилдебей турган жети негизги сырды аныктаган. Ал илимдин алсыздыгы жана адамдын дүйнөнү тааный албагандыгы жөнүндө айткан. Жетисинин бешинчи пункту аң-сезимдин пайда болушу, алтынчысы – ой жүгүртүүнүн өнүгүүсү, аны менен бирге ырааттуу сүйлөөгө жөндөмдүүлүк болгон. Окумуштуу башка пункттарды биологиялык, физикалык жалпы проблемаларга арнады. Дюбуа-Реймон өзүнүн эмгектерин реакциячыл идеологиялык кыймылдын өкүлү катары жазган, ал ошол кездеги табият таануучулардын адамдардын жана жаныбарлардын психикасын изилдөөгө болгон умтулуусунан күчтүүрөөк болуп чыкты. Акыр-аягы, ошол учурда чалгындоо күчтөрдүн белеги катары таанылды.

Билесизби: бул мүмкүнбү?

Бүгүн Дюбуа-Реймондун постулаттары туура эмес экени ачык далилденди. Алардын туура эмес экени белгилүү болдужаныбарлардын чындыктан алыс, пайдасыз акылы бар-жогун аныктоо үчүн изилдөө деп эсептегендер болгон. Бирок, биздин замандын илимпоздору үчүн бул багыттарды изилдөө бир топ кыйынчылыкты жаратат, анткени тирүү дүйнөнүн өкүлүнүн жан дүйнөсүнө кирүү мүмкүн эмес, ал ким жана кандай болсо да, демек, аны баалоо өтө кыйын. көрүнүштөр, белгилүү болгон нерсеге жөнөкөй окшоштуктарды тартуу. Эски анекдоттук илимге кайтпоо үчүн болжолдоо андан да туура эмес.

Фишелдин бул маселе боюнча эмгектери абдан кызык, жаныбарлардын акылы бар-жогуна, ал эмне экенине жана кайдан келгенине арналган. Бул окумуштуу жеке изилдөө тажрыйбасы жөнүндө айтат. Фишель жаныбарлардын да, адамдардын да психологиясын изилдөөгө кошкон зор салымы үчүн бааланат. Анын биринчи белгилүү эмгеги 1938-жылы жарык көргөн, кийинчерээк дагы бир нече чыгармалары жарык көргөн. Жылдан-жылга илимпоздун демилгеси менен жаныбарлардын интеллекти, психологиясы боюнча коллоквиумдар уюштурулуп келген. Бул улуттук енер жайдын айыл чарба секторунун екулдеру учун пайдалуу болду.

Кадам кадам

Жаныбарлардын интеллект проблемасын изилдеп, Фишель бул дүйнөнүн өкүлдөрүнүн максаттарынын бар экендигин аныктоонун өзгөчө аспектисин жасады. Субъекттин эмоционалдык абалына, жаныбарлар туш болгон окуяларга да аз эмес көңүл бурулат. Сезимдер жүрүм-турум мотивациясы менен байланышкан, анткени алар организмдин кээ бир физиологиялык функцияларын күчөтүп, жашоо активдүүлүгүнүн жогорулашына алып келет. Мындай иш-аракет айлана-чөйрөдөгү белгилүү объекттерге же процесстерге,анда жеке адам жашайт. Бул көйгөйгө арналган изилдөөлөр баштапкы түрүндө басылып чыккан, андан кийин кайра басылып чыккан жана учурда 1967-жылы жарык көргөн эмгек эң кызыктай көрүнөт.

Жаныбарлардын интеллектинин проблемасын жана мээнин ишинин нюанстарын изилдеп, Фишель кибернетикалык жетишкендиктерге кайрылды. Ошол эле учурда окумуштуу борбордук нерв системасындагы биологиялык процесстер менен кибернетикадагы моделдерге мүнөздүү физикалык процесстерди байланыштырууга умтулган эмес. Натый-жа гана бирдей, бирок ага алып баруучу процесстер такыр башка экендигин керсетуу милдетин алдыга койду. Болуп жаткан окуялардын өзгөчөлүгү мээнин иштешин изилдөөнүн эң маанилүү аспектилеринин бири болуп эсептелет. Окумуштуулар үчүн жыйынтык маанилүү, бирок ага алып келген мээдеги процесстерди изилдөө андан да маанилүү деп эсептелет. Кыязы, келечекте зоопсихологиялык илимий изилдөөлөр акыры жаныбарлардын ЦНСинде ар кандай деңгээлдеги окуялардын өзгөчөлүктөрүн ачып берет.

Теория жана практика

Адамдын жана жаныбарлардын интеллектинин заманбап изилдөөлөрү негизинен Павловдун маймылдарды изилдөөсүнө негизделген. Өзгөчө антропоиддик түрлөрдү тартуу менен уюштурулган иштер кызык. Белгилүү болгондой, маймылдар жаныбарлар дүйнөсүнүн башка өкүлдөрүнөн кандайдыр бир кол менен ой жүгүртүүсү менен айырмаланат, бул, кыязы, бир ишти түшүнүүнүн, негизги иштин негизги шарты болуп саналат. Мануалдык ой жүгүртүү жаныбардын кол аркылуу маалымат алуу жана ойлонуу жөндөмү болгон. Демек, тажрыйба индивид манипуляциялаган объектилерди практикалык анализдөөнүн натыйжасында пайда болот. Мындай ой жүгүртүүиш-аракетте ишке ашат, кандайдыр бир буюмду сезгенде, сындырууга, ачууга аракеттенгенде пайда болот. Интеллект, ой жүгүртүү тамактануу учурунда, оюн учурунда активдүү болот, ал эми инсан предметти изилдеп, анын элементтеринин байланыштарын түшүнөт.

Адамдардын жана жаныбарлардын интеллектин изилдеп, биз акыркылары үчүн тийип, көрүүгө боло турган мамилелерди гана аңдап-түшүнүү бар экенин көрдүк. Бул инсандын интеллектуалдык мүмкүнчүлүктөрүн чектеген маймыл ой жүгүртүүсүнүн негизги шарты. Бирок, башка жаныбарларда мындай сапаттар да жок, ошондуктан кол менен ой жүгүртүү маймылдарга гана таандык деп эсептелет. Бул башка түрлөрдүн өкүлдөрүндө интеллекттин негизи бар экенин жокко чыгарбайт.

Себептер, таасирлер жана ой жүгүртүү

Жаныбарлардын интеллектин изилдөөдө илимпоздор, албетте, маймылдарга өзгөчө көңүл бурушат, бирок бул алардын ой жүгүртүү жөндөмдүүлүгүнө ашыкча баа берүү керек дегенди билдирбейт. Бул, айрыкча, төмөнкү сортторду карап жатканда чыныгы болуп саналат. Кээ бир инсандарга байкоолор жүргүзүлдү, алар импровизацияланган материалдан кандайдыр бир куралды жаратып, алар каалаган максатына жете алышат. Байкоолорго адекваттуу баа беруу жаныбар езунун тузген нерселерин пайдалануунун реалдуу мумкунчулуктерун тушунбегендугун керсетту. Демек, себеп-салдарлык байланыштар ал үчүн жеткиликсиз бойдон калган. Антропоиддик түрдөгү нерселер бир аз татаалыраак, алар кайсы себептерден улам конкреттүү эффекттерге алып келерин аныктай алышат, бирок алардын кырдаалды талдоо жөндөмү өтө чектелген.

Жаныбарлардын интеллектинин эч кандай тиешеси жок деп айтууга болбойтадам, анткени окумуштуулар белгилегендей, алгач биздин ата-бабаларыбыз кол менен гана ойлонууга мүмкүнчүлүк алышкан. Эмгек адамдын акыл-эсинин негизги булагы, ал ошондой эле интеллектуалдык жөндөмдүүлүктөрдүн негизи болуп саналат. Бул кол эмгеги женунде. Ал куралдарды колдонбостон пайда болбойт жана маймылдардан алынган колу барлар гана колдоно алышат. Кол эмгектин куралы болуп иштеди, бул прогресстин негизи болуп калды - кол менен ойлоо женип, интеллекттин енугушунун жацы перспективалары пайда болду. Ошол эле учурда жеке адамдардын колдору заманбап адамга мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ болгон.

Ким акылдуу?

Теориялык базадан алаксытып, заманбап изилдөөчүлөрдүн жогорку интеллекти бар жаныбарларга арналган эмгектерине кайрылсак туура болот. Байкоолордун жана реакциялардын өзгөчөлүктөрүн изилдөө көрсөткөндөй, бизди курчап турган жаныбарлар дүйнөсүнүн кээ бир өкүлдөрү абдан күчтүү акыл жөндөмдүүлүгү менен мүнөздөлөт. Көптөгөн мекендештерибиз Тортилла таш бакасын бала кезинен эле эстешет. Биздин өлкөдө бул жаныбар акылмандык менен байланышкан. Көптөгөн заманбап изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, бул мамиле абсолюттук логикалык негизге ээ: таш бакалардын кээ бир түрлөрү жакшы интеллектуалдык жөндөмдүүлүктөргө ээ. Жаныбарлар дүйнөсүнүн бул өкүлдөрү лабиринтте болуу менен оңой жол таап, үйрөнө алышат. Ташбаканы үй жаныбарына айлантуу оңой, ал ошол эле түрдөгү башка инсандарга мүнөздүү көндүмдөрдү тез үйрөнөт. Таш бакалардын адамдардан коркуу сезимин тез жеңүү жөндөмү бар экени белгилүү, ошондуктан алар жей башташат.

Интеллектти изилдөөжаныбарлар, илимпоздор моллюскалардын дүйнөсүнө көңүл буруп, өзгөчө мүмкүнчүлүктөр цефалоподдорго мүнөздүү экенин аныкташкан. Туугандарынын ичинен эң акылдуулары. Көптөгөн сорттору туурай алат. Осьминогдор эс тутум сыноолорун оңой эле тапшырышат. Табиятынан аларга эң сонун навигациялык жөндөмдөр берилген. Калмарлар таңгактарда жашашат жана илимпоздор алардын жеке адамдардын өз ара аракеттенүүсүнө мүмкүндүк берген атайын кодификацияланган тили бар деп ишенишет.

Ушунчалык башкача, бирок баары акылдуу

Үй жаныбарларында интеллекттин бар экендиги көпчүлүккө ачык көрүнсө, анткени бизди курчап турган жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлдөрү оңой жана тез үйрөнүшөт, бул өзгөчөлүк курт-кумурскаларда анчалык байкалбайт. Анткен менен аарылар, кээ бирлеринин айтымында, жакшы жөндөмдүүлүктөргө ээ. Алар башка курт-кумурскалардан айырмаланып турат. Белгилүү болгондой, аарылар жылдызды багыттоого, планетанын электромагниттик толкундарын кабыл алууга жөндөмдүү. Алар көргөндөрүн эстешет. Бул коомдук жандыктар бий аркылуу бири-бири менен иштешет.

Жаныбарлардын акылын изилдеп, крокодилдерге көңүл бурушкан. Бир нече убакыт мурун, денедеги чыныгы жиндердин элеси бул сүт эмүүчүлөр үчүн тиркелген, бирок салыштырмалуу акыркы изилдөөлөр анын туура эмес экенин далилдейт. Бул түрдүн өкүлдөрү оюнчук менен мүнөздөлөт. Мындан тышкары, крокодилге көп нерсени үйрөтсө болот. Белгилүү болгондой, бир жолу мындай сүт эмүүчүлөрдүн жараатын айыктырган адам өлгөнгө чейин жашаган. Крокодил досу катары тааныганы менен бассейнде сүзүп, оюндарга кирип, кээде ал тургайкол салууга окшоштурулган, бирок олуттуу эмес. Ээси үй жаныбарын сылап, өөп, кучактап алат.

Кызык: дагы эмне?

Койлор андан кем калышпайт. Адаттагыдай эле, бул абдан акылсыз жаныбарлар деп ойлошубуз керек, бирок бул тема боюнча акыркы илимий иштер койлорго мүнөздүү жүздөр үчүн сонун эстутумду көрсөтөт. Булар мамилелерди түзө алган социалдык инсандар. Бул түрдүн өкүлдөрүнүн негизги өзгөчөлүгү - бардык нерседен коркуу тенденциясы. Ошол эле учурда койлор өздөрүнүн алсыз жактарын жашырып, ар кандай ооруларын жашырууга аракет кылышат. Бул жагынан алардын жүрүм-турумун адамдыкына салыштырууга болот.

Көгүчкөндөр да абдан кызыктуу. Бул канаттууларды почтаны жеткирүү үчүн колдонуу көптөн бери эле белгилүү. Бул канаттуулардын табигый инстинктине ээ болгондуктан ойлоп табылган. Канаттуулардын мындай касиетин Принцесса Ольга жакшы билип, аны саясий максаттарына жетүү үчүн колдонгонун улуттук тарыхтан билебиз. Көгүчкөндүн мээси чоң көлөмдөгү маалыматты иштеп чыгып, аны көпкө сактай алат. Көгүчкөн бардык сезим органдары аркылуу маалыматты кабыл алат. Анын көрүү системасы ушунчалык, керексиз нерселердин баары жок кылынат, ал эми анын көрүүсү курч, ал кемчиликсиз эс тутуму менен жакшы кетет. Бул сапаттын аркасында көгүчкөн алынган визуалдык сүрөттөргө басым жасап, маршрутту оңой түзөт.

Бизге жакын жашайт

Жаныбарларга мүнөздүү интеллект менен акыл-эс жөндөмдүүлүктөрүн изилдеп, илимпоздор аттарга көңүл бурушкан. Бул түрдүн көптөгөн өкүлдөрү куу, тез акылдуу, мыктыэмне болгонун эсте. Ахал-теке түрлөрү моногамдык катары белгилүү. Ээсин тандап алгандан кийин, ага өмүрүн арнашат. Бардык аттар үйрөнүүгө жөндөмдүү. Акылдуу ат ээсинин бутун баспайт. Бирок элди таратууга атайын үйрөтүлгөн жаныбарлар аземге турушпайт.

Ракундар абдан кызык, көбүнчө адамдардын үйүнүн жанында жашашат. Акыркы жылдары аларга коомчулуктун көңүлү бурула баштады. Бул жаныбарлар абдан акылдуу. Тамак-ашка умтулуп, алар импровизацияланган куралдарды колдоно алышат, логикалык ырааттуу чынжырларды түзүшөт. Ракон орто эсеп менен үч жыл бою көйгөйдүн чечилишин эстейт.