Азыркы замандын философиясынын мүнөздөмөсү кыскача төмөндөгүдөй формулировкалоого болот. Адамзаттын ой-пикирин өнүктүрүүнүн бул доору илимий революцияны актап, агартууну даярдаган. Адистештирилген адабияттарда дал ушул мезгилде илимий билимдин ыкмалары, тактап айтканда сезимдерге негизделген тажрыйбанын артыкчылыктуулугун жарыялаган эмпиризм жана акыл идеясын коргогон рационализм өнүккөн деген билдирүүлөр көп кездешет. чындыкты алып жүрүүчү. Бирок, эки ыкма тең математиканы жана анын ыкмаларын ар кандай илим үчүн идеалдуу деп эсептешкен. Жаңы доор философиясынын өзгөчөлүгүн Фрэнсис Бэкон менен Рене Декарттын мисалында кароого болот.
Каршылаштар
Англия философу адамдын акыл-эси анын реалдуу нерселерди кабыл алуусуна тоскоол болгон кандайдыр бир «идолдорго» ушунчалык «ташкан» деп эсептеген жана ал тажрыйбаны жана жаратылышты түз изилдөөнү абсолюттук деңгээлге көтөргөн. Бул боюнча ганаБэкон, изилдөөчүнүн өз алдынчалыгына жана көз карандысыздыгына, ошондой эле жаңы ачылыштарга алып келиши мүмкүн. Демек, экспериментке негизделген индукция чындыкка алып баруучу жалгыз жол. Анткени, акыркысы, ойчулдун көз карашында, бийликтин кызы эмес, доордун кызы. Бэкон Жаңы доорду баштаган атактуу теоретиктердин бири болгон. Анын замандашы Декарттын философиясы башка принциптерге негизделген. Ал чындыктын критерийи катары дедукциянын жана акылдын жактоочусу болгон. Ал бардык нерседен күмөн санаш керек дегенге макул болгон, бирок жаңылыштык менен чындыкты айырмалоонун жалгыз жолу ой жүгүртүү деп эсептеген. Болгону так жана так логикалык тартипти кармануу жана жөнөкөй нерселерден татаалыраак нерселерге өтүү керек. Бирок, бул ойчулдардан тышкары, бул доор дагы бир нече ысымдар менен кызыктуу.
New Times: Джон Локктун философиясы
Бул ойчул Декарт менен Бэкондун теорияларынын ортосунда компромисске келүүнү сунуш кылган. Тажрыйба гана идеялардын булагы боло алат дегенге ал макул болгон. Бирок бул термин менен ал сырткы сезимдерди гана эмес, ички чагылууларды да түшүнгөн. Башкача айтканда, ойлонуу. Адам өзү кандайдыр бир «таза такта» болгондуктан, ага тажрыйба белгилүү бир образдар тартылат, бул сүрөттөлүштөр же сапаттар да билимдин булагы боло алат. Бирок бул эң маанилүү идеялар жөнүндө гана айтууга болот. "Кудай" же "жакшы" сыяктуу татаалыраак түшүнүктөр жөнөкөйлөрдүн айкалышы. Мындан тышкары, ойчул ишенгендей, биз кабылдаган кээ бир сапаттар объективдүү жаначындыкка дал келет, ал эми башкалары нерселердин сезимге болгон аракетинин өзгөчөлүктөрүн чагылдырып, бизди алдашы мүмкүн.
Жаңы убакыт: Дэвид Юмдун философиясы
Сүрөттөлгөн мезгилдин дагы бир өзгөчөлүгү – агностицизм менен скептицизмдин пайда болушу. Бул эки багыт тең Дэвид Юм менен байланышкан, ал бийик чындыктардан эмес, акыл-эстен чыгууну артык көргөн. «Башталыш жөнүндө сөз кылуунун эмне кереги бар, - деп ойлоду ал, - иш жүзүндө бир нерсе жөнүндө ойлонгон жакшы. Демек, математика эң ишенимдүү билим, аны логикалык жактан далилдесе болот. Бул идея бардык New Time топтолгон окшойт. Юмдун философиясы аны башка бардык билимдер, жада калса тажрыйбадан да, биздин божомолдорубуз гана жана ал ыктымалдык мүнөздө гана болушу мүмкүн деген жыйынтыкка алып келет. Бардык илимдер ар кандай иш-аракеттин себеби бар экендигинен келип чыгат, бирок аны түшүнүү дайыма эле мүмкүн эмес. Аалам жана анын тартиби жөнүндөгү билимибиздин туура экенин так биле албайбыз. Бирок кээ бир идеялар абдан пайдалуу, анткени аларды ишке ашырууга болот.
