Эл аралык маданий алмашуу - сүрөттөлүшү, өзгөчөлүктөрү жана принциптери

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:15

Азыркы дүйнө эмне үчүн эл аралык деп аталат. 19-кылымдын аягында кийинчерээк ааламдашуу деп аталган процесс башталып, бүгүнкү күнгө чейин тездетилген темп менен уланууда. Ал түрдүү кубулуштар менен чагылдырылган, алардын негизгилерин «маданияттардын диалогу» деп атоого болот, же жөнөкөй тил менен айтканда, маданий алмашуу. Чынында эле массалык маалымат каражаттары, өнүккөн (19-жана андан мурунку кылымдар менен салыштырганда) транспорт, элдердин ортосундагы туруктуу байланыш – мунун баары коомдун бардык чөйрөлөрүндө туруктуу кызматташтыкты сөзсүз жана зарыл кылат.

Эл аралык коомдун өзгөчөлүктөрү

Телевизиянын жана интернеттин өнүгүшү менен бир штатта болуп жаткан нерселердин баары бүт дүйнөгө дээрлик заматта белгилүү болуп калат. Бул глобализациянын негизги себеби болуп калды. Бул дуйненун бардык елкелерунун бирдиктуу, универсалдуу жалпылыкка биригишуу процессинин аталышы. Ал биринчи кезекте маданий алмашууда чагылдырылат. Бул жөнүндөАлбетте, "эл аралык" тилдердин пайда болушу жана искусство менен байланышкан эл аралык долбоорлор (мисалы, Eurovision сыяктуу) жөнүндө гана эмес. Бул жерде «маданият» деген сөздү кеңири мааниде түшүнүү керек: адамдын трансформациялык ишмердүүлүгүнүн бардык түрлөрү жана натыйжалары катары. Жөнөкөй сөз менен айтканда, адамдар жараткан нерселердин баарын ушундай деп атасаңыз болот:

• сульптуралардан жана храмдардан компьютерлерге жана эмеректерге чейин материалдык дүйнөнүн объекттери;
• адамдын акылы тарабынан түзүлгөн бардык идеялар жана теориялар;
• экономикалык системалар, финансылык институттар жана бизнес жүргүзүү ыкмалары;
• дүйнө тилдери, ар бир конкреттүү улуттун «жанынын» эң айкын көрүнүшү катары;
• илимий түшүнүктөр;
• дүйнөдөгү диндер, ошондой эле ааламдашуу доорунда чоң өзгөрүүлөргө дуушар болгон;
• жана, албетте, искусствого түздөн-түз байланыштуу бардык нерселер: сүрөт, адабият, музыка.

Эгер азыркы дүйнөнүн маданиятынын көрүнүштөрүнө көз чаптырсаңыз, алардын дээрлик бардыгында кандайдыр бир «эл аралык» өзгөчөлүктөр бар экенин көрүүгө болот. Бул бардык өлкөлөрдө популярдуу болгон жанр болушу мүмкүн (мисалы, авангард же стрит-арт), дүйнөгө белгилүү символдорду жана архетиптерди колдонуу ж.б. Бирок, бул дайыма эле болгон эмес.

Маданий алмашуу: жакшыбы же жаманбы?

Өзүн-өзү изоляциялоо саясатын тандап алган мамлекеттер кошуналары менен тыгыз байланышта болгон өлкөлөргө караганда бир топ жай өнүгө турганы көптөн бери белгилүү. Бул акырына чейин орто кылымдагы Кытай же Япониянын мисалдарында ачык көрүнүп турат. XIX кылым. Бир жагынан алганда, бул өлкөлөр өздөрүнүн бай маданиятына ээ жана өздөрүнүн байыркы үрп-адаттарын ийгиликтүү сактап келишет. Башка жагынан алганда, көптөгөн тарыхчылар мындай мамлекеттер сөзсүз түрдө «оссификация» болорун белгилешет, ал эми салттарды кармануу акырындык менен стагнацияга алмашат. Көрсө, маданий баалуулуктарды алмашуу ар кандай цивилизациянын негизги өнүгүүсү эмеспи? Заманбап изилдөөчүлөр бул чындап эле ушундай экенине ишенишет. Дүйнө тарыхында буга көптөгөн мисалдар бар.

Алгачкы коомдогу маданияттар диалогу

Байыркы убакта ар бир уруу өзүнчө топ болуп жашап, «сырттан келгендер» менен байланыштар кокустук (жана, эреже катары, өтө агрессивдүү) мүнөзгө ээ болгон. Чет элдик маданият менен кагылышуу көбүнчө аскердик рейд учурунда болгон. Ар бир келгин априори душман деп эсептелген жана анын тагдыры кайгылуу болгон.

Уруулар жыйноочулуктан жана аңчылыктан адегенде көчмөн малчылыкка, андан соң дыйканчылыкка өтө баштаганда абал өзгөрө баштаган. Продукциянын пайда болгон ашыкчалары сооданын, демек, кошуналардын ортосундагы туруктуу байланыштын пайда болушуна себеп болгон. Кийинки кылымдарда дал ушул соодагерлер керектүү продукцияны берүүчү гана болбостон, башка өлкөлөрдө болуп жаткан окуялар тууралуу маалыматтын негизги булагы болуп калышты.

Биринчи Империялар

Бирок, кул ээлөөчү цивилизациялардын пайда болушу менен маданий алмашуу чындап чоң мааниге ээ болду. Байыркы Египет, Шумер, Кытай, Греция - бул мамлекеттердин бирин да тынымсыз басып алууларсыз элестетүү мүмкүн эмес. Кулдар жана согуш трофейлери менен биргебаскынчылар мекенине чет элдик маданияттын фрагменттерин: материалдык баалуулуктарды, искусство чыгармаларын, каада-салттарды жана ишенимдерди алып келишкен. Өз кезегинде басып алынган аймактарга чет элдик дин көп отургузулуп, жаңы салттар пайда болуп, басып алынган элдердин тилдеринде өзгөрүүлөр көп болгон.

Азыркы жана заманбап мезгилдеги өлкөлөр ортосундагы байланыштар

Сооданын өнүгүшү жана андан кийинки улуу географиялык ачылыштар маданий тажрыйба алмашууну зарылчылыкка жана элдердин гүлдөп-өсүшүнүн маанилүү шартына айлантты. Чыгыштан Европага жибек, татымал, кымбат баалуу куралдар алынып келинген. Америкадан - тамеки, жүгөрү, картошка. Жана алар менен - жаңы мода, адаттар, күнүмдүк жашоонун өзгөчөлүктөрү.

Жаңы доордун англис, голланд, француз живописинде ак сөөк катмарынын өкүлдөрүн чоор же кальян чегип, Персиядан келген шахмат ойноп, же түрк Османында халат кийип отурганын көп көрүүгө болот. Колониялар (демек, басып алынган өлкөлөрдөн материалдык баалуулуктарды тынымсыз экспорттоо) экинчи миң жылдыктын ири империяларынын улуулугунун ачкычы болуп калды. Ушундай эле жагдай биздин өлкөдө да байкалган: орус дворяндары немец кийимин кийип, французча сүйлөп, Байронду түп нускада окушкан. Лондон биржасында Париж модасынын акыркы тенденцияларын же окуяларды талкуулоо мүмкүнчүлүгү жакшы асыл тукумдун маанилүү белгиси деп эсептелген.

20-жана 21-кылым кырдаалды кескин өзгөрттү. Анткени, 19-кылымдын аягында телеграф, андан кийин телефон жана радио пайда болгон. Франциядан же Италиядан кабарлар Россияга эки-үч жумада келген учуркеч бүттү. Эми эл аралык маданий алмашуу жекече адаттарды, сөздөрдү же өндүрүш ыкмаларын карызга алуу эле эмес, иш жүзүндө бардык өнүккөн өлкөлөрдүн бир топко биригүүсүн, бирок кээ бир жалпы өзгөчөлүктөрү менен дүйнөлүк коомчулукту камтыды.

21-кылымдагы маданияттар диалогу

Заманбап шаарларды казуучу келечектин археологдору тигил же бул шаарга кайсы эл таандык болгонун түшүнүү оңойго турбайт. Япониядан жана Германиядан машиналар, Кытайдан бут кийимдер, Швейцариядан сааттар… Бул тизмени чексиз улантууга болот. Ар бир билимдүү үй-бүлөдө китеп текчесинде орус классиктеринин шедеврлери Диккенс, Коэльо жана Мураками менен жанаша турат, көп кырдуу билим адамдын ийгилигинин жана интеллектинин көрсөткүчү катары кызмат кылат.

Өлкөлөрдүн ортосундагы маданий тажрыйба алмашуунун маанилүүлүгү жана зарылчылыгы эчак эле жана эч кандай шартсыз далилденген. Чындыгында, мындай «диалог» ар кандай заманбап мамлекеттин нормалдуу жашоосунун жана үзгүлтүксүз өнүгүүсүнүн ачкычы болуп саналат. Анын көрүнүшүн бардык тармактардан көрүүгө болот. Маданий алмашуунун эң көрүнүктүү мисалы болуп төмөнкүлөр саналат:

• дүйнө жүзү боюнча тасмаларды көрсөткөн кинофестивалдар (мис. Канн, Берлин);
• ар кандай эл аралык сыйлыктар (мис., Нобель, медицинадагы жетишкендиктери үчүн Ласкер, Азия Шао сыйлыгы ж.б.).
• кинотеатрда сыйлык тапшыруу аземдери (Оскар, Таффи ж.б.).
• эл аралык спорттук иш-чаралар дүйнө жүзүндөгү күйөрмандарды өзүнө тартат.
• белгилүүОктоберфест, индиялык түстөрдүн Холи фестивалы, атактуу бразилиялык карнавалдар, Мексиканын өлгөндөр күнү жана ушул сыяктуу фестивалдар.

Жана, албетте, биз дүйнөлүк поп-маданияттын окуялары бул күндөрдө, эреже катары, эл аралык экенин унутпашыбыз керек. Классиктин же мифологиялык окуяга негизделген чыгарманын кино адаптациясында да башка маданияттардын элементтери көп кездешет. Шерлок Холмс жөнүндөгү романдардын "эркин уландыларынын" авторлор аралык цикли же Америка маданияты аралашып кеткен Marvel кинокомпаниясынын тасмалары, скандинавиялык эпостун жаңырыктары, чыгыш эзотерикалык практикасынын жаңырыгы жана башка көптөгөн нерселер ачык мисал боло алат. дагы.

Маданияттардын диалогу жана Болонья системасы

Билим берүүнү интернационалдаштыруу маселеси барган сайын курч болуп баратат. Бүгүнкү күндө диплому адамга өз өлкөсүндө гана эмес, чет өлкөдө да жумушка орношуу мүмкүнчүлүгүн берген көптөгөн университеттер бар. Бирок, бардык эле билим берүү мекемелери мындай жогорку бийликке ээ эмес. Бүгүнкү күндө Россияда бир нече гана университеттер эл аралык таануу менен мактана алат:

• Томск университети;
• Санкт-Петербург мамлекеттик университети;
• Бауман техникалык университети;
• Томск политехникалык университети;
• Новосибирск мамлекеттик университети;
• жана, албетте, Москва мамлекеттик университети, атактуу Ломоносовка.

Алар гана бардык эл аралык стандарттарга жооп берген чыныгы жогорку сапаттагы билим берет. Бул багытта маданий тажрыйба алмашуунун зарылчылыгы мамлекеттердин экономикалык кызматташтыгынын негизин түзөт. Айтмакчы,Дал ушул билим берүүнү интернационалдаштыруу максатында Россия Болониянын эки деңгээлдүү системасына өттү.

Муундардын уландысы

Адамдар маданий алмашуу жөнүндө сөз кылганда көбүнчө эл аралык иш-чаралар, дүйнөгө белгилүү фестивалдар же сүрөтчүлөрдүн көргөзмөлөрү келет. Респонденттердин көбү чет элдик он же эки блокбастерлерди же чет элдик авторлордун романдарын оңой эле атай алышат. Ал эми кээ бирлер гана биздин өзүбүздүн, кээде унутулуп бараткан маданиятыбыздын негизи эмне экенин эстейт. Азыр кеп эпостор жана элдик жомоктор жөнүндө гана эмес (бактыга жараша, алар азыр баатырлар жөнүндө мультфильмдердин аркасында абдан белгилүү). Рухий маданият дагы:

• тил - туюнтмаларды, диалект сөздөрдү, афоризмдерди коюу;
• элдик кол өнөрчүлүк жана кол өнөрчүлүк (мисалы, Городец живописи, Вологда шнуркасы, колго токулган курлар, азыр деле кээ бир айылдарда токулган);
• табышмактар жана макалдар;
• улуттук бийлер жана ырлар;
• оюндар (бас бут кийимдер жана биркалар дээрлик бардыгынын эсинде болсо керек, бирок "сискин", "үймөлөк", "күйгүзгүчтөр", "дөбөнүн падышасы" жана балдар оюнунун эрежелерин өтө аз адамдар билишет. башкалар).

Социологиялык сурамжылоолор көрсөткөндөй, биздин өлкөнүн жаштары бизге Батыштан келген татаал терминдерди эскирген орус сөздөрүнө караганда алда канча жакшы билишет. Кандайдыр бир мааниде, балким, бул туурадыр - мезгил менен бирге болуу дайыма маанилүү. Бирок, анан дагы бир суроо туулат: биздин тилибиз чет тилге бара-бара алмашып жатабы, эгер азыр да адамга «монитор» деген оңой болсо?ордуна "трек", "дем алыш күнү" ордуна "дем алыш күнү" жана "кеченин" ордуна "кече"?

Бирок муундар ортосунда маданий тажрыйба алмашуу зарылчылыгы ар бир элдин өнүгүүсүнүн негизи болуп саналат. Башкалардын каада-салттарын жана баалуулуктарын өз ыктыяры менен кабыл алып, өзүнүкүн унуткан коом жок болуп кетет. Албетте, физикалык жактан эмес, маданий жактан. Социологияда бул процесс «ассимиляция» деп аталат - бир элдин экинчи эл тарабынан сиңирилиши. Биздин өлкө да ушундай тагдырга туш болобу?