Библиялык ата-бабасы Ыбрайым менен анын уулдары Исхак менен Жакыптын көп сандаган урпактарынын арасында өзгөчө категория – байыркы замандан бери Кавказда отурукташып калган жана тоо еврейлери деп аталган еврейлердин субэтникалык тобу. Тарыхый атын сактап калгандыктан, алар азыр мурдагы жашаган жерин таштап, Израилде, Америкада, Батыш Европада жана Россияда отурукташып калышты.
Кавказ элдеринин арасында толуктоо
Кавказ элдеринин арасында еврей урууларынын эң алгачкы пайда болушун изилдөөчүлөр Израил уулдарынын тарыхындагы эки маанилүү мезгилге – Ассириялык туткунга (б. з. ч. VIII к.) жана эки кылымдан кийин болгон вавилондуктарга байланыштырышат.. Сөзсүз кулчулуктан качып, библиялык ата-бабасы Жакыптын он эки уулунун бири болгон Шымон урууларынын урпактары жана анын бир тууганы Манасе адегенде азыркы Дагестан менен Азербайжандын аймагына көчүп келип, ал жерден бүт Кавказга тарап кетишкен.
Кийинчерээк тарыхый мезгилде (болжол менен биздин замандын 5-кылымында) тоо еврейлери Кавказга Персиядан интенсивдүү түрдө келишкен. Үчүн себепалар мурда жашаган жерлерин таштап кеткен жерлерде да тынымсыз басып алуу согуштары болгон.
Алар менен бирге отурукташкандар жаңы мекенине түштүк-батыш еврей-иран бутагынын тил топторунун бирине кирген өзгөчө тоо-еврей тилин алып келишкен. Бирок, тоо еврейлери менен грузиндерди чаташтырбоо керек. Алардын ортосундагы дин жалпылыгына карабастан, тилде жана маданиятта олуттуу айырмачылыктар бар.
Хазар каганатынын еврейлери
Иудаизмдин тамырын таккан тоо еврейлери болгон Хазар каганатында, күчтүү орто кылымдагы мамлекет болгон Кискавказдан Днепрге чейинки аймактарды, анын ичинде Төмөнкү жана Орто Поволжьени, Крымдын бир бөлүгүн, ошондой эле талаа аймактарын көзөмөлдөгөн. Чыгыш Европанын. Раввиндердин таасири астында Хазариянын башкаруучу саясий элитасы көпчүлүк учурда Муса пайгамбардын мыйзамын кабыл алышкан.
Натыйжада мамлекет ага кошулган еврейлерге абдан бай болгон жергиликтүү согушчан уруулардын потенциалы жана соода-экономикалык байланыштарынын айкалышуусунан улам бир кыйла чыңдалган. Ошондо бир катар чыгыш славян элдери ага көз каранды болуп чыгышкан.
Араб басып алуучуларга каршы күрөштө хазар еврейлеринин ролу
Тоо еврейлери 8-кылымда араб экспансиясына каршы күрөштө хазарларга баа жеткис жардам беришкен. Алардын аркасында Хазарларды Волгага от жана кылыч менен мажбурлаган, ошондой эле басып алынган аймактардын калкын күч менен исламдаштырган Абу Муслим жана Мерван командирлери ээлеген аймактарды бир топ кыскартууга мүмкүн болгон.
Арабдар согуштук ийгиликтери үчүн ички иштерге гана милдеттүүкаганаттын башкаруучуларынын ортосунда келип чыккан жарандык кагылыш. Тарыхта көп кездешкендей, алар бийликке жана жеке амбицияларга болгон ашкере суусап, талкаланган. Ошол кездеги кол жазма эстеликтер, мисалы, башкы раввин Йицхак Кундишкан менен көрүнүктүү хазар колбашчысы Самсамдын жактоочуларынын ортосунда башталган куралдуу күрөш жөнүндө баяндайт. Эки тарапка тең олуттуу зыян келтирген ачык кагылышуулардан тышкары, мындай учурларда кадимки амалдар – паракорлук, жалаа жабуу жана сот интригалары колдонулган.
Грузиндерди, печенегтерди, ошондой эле Хорезм менен Византияны өзүнө тартууга жетишкен орус князы Святослав Игоревич Хазарияны талкалаган 965-жылы Хазар каганатынын соңуна чыккан. Ханзааданын отряды Семендер шаарын басып алганда Дагестандагы тоо еврейлери анын соккусуна дуушар болушкан.
Моңголдор басып алуу мезгили
Бирок еврей тили Дагестан менен Чеченстандын мейкиндигинде бир нече кылымдар бою угулуп келген, 1223-жылы Бату Хан, 1396-жылы Тамерлан баштаган монголдор алардагы еврей диаспорасын толугу менен жок кылганга чейин. Бул коркунучтуу баскындардан аман калгандар ислам динин кабыл алып, ата-бабаларынын тилин түбөлүккө калтырууга аргасыз болушкан.
Түндүк Азербайжанда жашаган тоо еврейлеринин окуясы да драмага бай. 1741-жылы аларга Надир шах баштаган араб аскерлери кол салган. Бул бүтүндөй эл үчүн каргашалуу болгон жок, бирок, басып алуучулардын ар кандай баскынчылыгы сыяктуу, ал эсепсиз азаптарды алып келди.
Жүйүт коомчулугунун калканына айланган түрмөк
Бул окуялар фольклордо чагылдырылган. Ушул күнгө чейин сакталып калганТеңир Өзү тандап алган элин кантип коргогону жөнүндө уламыш. Бир жолу Надир шах ыйык Тооратты окуп жаткан маалда синагогалардын бирине кирип кирип, ошол жердеги жөөттөрдүн ишениминен баш тартып, исламды кабыл алууну талап кылганы айтылат.
Категориялык баш тартууну угуп, ал кылычын раввинге шилтеди. Ал инстинктивдүү түрдө башынын үстүнө Тоорат түрмөгүн көтөрдү - жана согуштук болот ага батып калды, эскирген пергаментти кесип албай. Кудайга акарат келтирүүчүнү чоң коркунуч каптады, ал храмга колун көтөрдү. Ал уялып качып, жүйүттөрдү куугунтуктоо келечекте токтотулсун деп буйрук берди.
Кавказды басып алган жылдар
Кавказдын бардык еврейлери, анын ичинде тоо еврейлери кеңири аймактарды күч менен исламдаштырууну ишке ашырган Шамилге (1834-1859) каршы күрөштө сан жеткис курмандыктарга дуушар болушкан. Анд өрөөнүндө болуп өткөн окуялардын мисалында, тургундардын басымдуу бөлүгү иудаизмди четке кагуудан көрө өлүмдү артык көрүшкөн, ошол кездеги драма тууралуу жалпы түшүнүк алууга болот.
Бүткүл Кавказга чачырап кеткен тоолуу еврейлердин көп сандаган жамааттарынын өкүлдөрү медицина, соода жана түрдүү кол өнөрчүлүк менен алектенишкени белгилүү. Курчап турган элдердин тилин, үрп-адатын мыкты билген, кийим-кечеси, тамак-ашы менен аларды туурап, ошентсе да алар менен ассимиляцияланган эмес, иудаизмди бекем карманып, улуттук биримдикти сактап келишкен.
Аларды бириктирген бул байланыш же азыр айткандай, «рухий байланыш» менен Шамил ымырасыз күрөш жүргүзгөн. Бирок, кээде ал өзүнүн армиясынан бери тынымсыз эпке келтирүүгө аргасыз болгонорус армиясынын отряддары менен салгылашуулардын кызуу журушунде болгон чебер еврей врачтарынын жардамына муктаж болгон. Мындан тышкары, аскерлерди тамак-аш жана бардык керектүү товарлар менен еврейлер камсыз кылышкан.
Ошол кездеги хроникалардан белгилуу болгондой, ал жерде мамлекеттик бийликти орнотуу максатында Кавказды басып алган орус аскерлери жөөттөрдү эзген эмес, бирок аларга иш жүзүндө эч кандай жардам көрсөткөн эмес. Алар мындай өтүнүч менен командага кайрылышкан болсо, алар көбүнчө кайдыгер баш тартууга кабылышкан.
Орус падышасынын кызматында
Бирок 1851-жылы башкы колбашчы болуп дайындалган князь А. И. Борятинский Шамилге каршы күрөштө тоолуу еврейлерди колдонууну чечип, алардан кеңири таралган агент тармагын түзүп, ага жайгашкан жерлер жөнүндө кеңири маалымат берген. жана душмандын подразделениелеринин кыймылы. Бул ролдо алар алдамчы жана бузуку дагестандык чалгынчыларды толугу менен алмаштырышты.
Орус штабынын офицерлеринин көрсөтмөсү боюнча, тоо еврейлеринин негизги өзгөчөлүгү коркпогондук, токтоолук, амалкөйлүк, сактык жана душманды күтүүсүз кабыл алуу болгон. Бул касиеттерин эске алып, 1853-жылдан бери Кавказда согушуп жаткан атчандар полкунун курамында кеминде алтымыш альпинист еврей болушу салтка айланган, ал эми жөө жүргөндө алардын саны токсон адамга жеткен.
Тоолук еврейлердин эрдигине жана Кавказды басып алууга кошкон салымына таазим этип, согуштун аягында алардын бардыгы жыйырма жылдык мөөнөткө салык төлөөдөн бошотулуп, эркин жүрүү укугуна ээ болушкан. Россиянын аймагында.
Жарандык согуштун кыйынчылыктары
Өтө ооралар учун граждандык согуштун жылдары болду. Эмгекчил жана демилгелүү тоо еврейлери, негизинен, бакубатчылыкка ээ болушкан, бул жалпы башаламандыктын жана мыйзамсыздыктын атмосферасында аларды куралдуу каракчылардын эң сонун олжосуна айландырган. Ошентип, 1917-жылы Хасавюрт менен Грозныйда жашаган жамааттар толугу менен талап-тоноого дуушар болуп, бир жылдан кийин Нальчиктин еврейлери да ушундай тагдырга туш болушкан.
Көптөгөн тоо еврейлери башка Кавказ элдеринин өкүлдөрү менен жанаша салгылашып, бандиттер менен болгон салгылашууларда курман болушкан. Маселен, 1918-жылдагы окуялар дагестандыктар менен бирге генерал Корниловдун эц жакын санаалаштарынын бири атаман Серебряковдун отряддарынын чабуулунун мизин кайтарууга аргасыз болгон кайгылуу эсте каларлык. Узак жана айыгышкан салгылашууларда алардын көбү курман болуп, аман калгандары үй-бүлөсү менен Кавказды биротоло таштап, Орусияга көчүп кетишкен.
Улуу Ата Мекендик согуштун жылдары
Улуу Ата Мекендик согуштун жылдарында мамлекеттик жогорку сыйлыктар менен сыйланган баатырлардын арасында тоо еврейлеринин ысымдары бир нече жолу аталган. Буга алардын душманга каршы күрөштө көрсөткөн жан аябас эрдиги жана баатырдыгы себеп болгон. Алардын басымдуу бөлүгү оккупацияланган аймактарда калгандар фашисттердин курмандыктарына айланган. Холокосттун тарыхында 1942-жылы Смоленск облусунун Богдановка айылында болгон трагедия камтылган, ал жерде немистер еврейлерди массалык түрдө өлтүрүшкөн, алардын көбү Кавказдан келген.
Калк, маданият жана тил боюнча жалпы маалымат
БУчурда тоо еврейлеринин жалпы саны жүз элүү миңге жакын адамды түзөт. Алардын ичинен, акыркы маалыматтар боюнча, жүз миңи Израилде, жыйырма миңи Орусияда, ушунчасы АКШда, калганы Батыш Европа өлкөлөрүнө бөлүштүрүлгөн. Алардын бир аз бөлүгү Азербайжанда да бар.
Тоолук еврейлердин түпнуска тили дээрлик колдонулбай калган жана азыркы учурда алар жашаган элдердин диалектилерине орун берген. Жалпы улуттук маданият негизинен сакталып калган. Бул еврей жана кавказдык салттардын бир топ татаал конгломерациясы.
Кавказдын башка элдеринин еврей маданиятына тийгизген таасири
Жогоруда айтылгандай, алар кайсы жерде отурукташпасын, алардын каада-салттарын, кийинүү ыкмаларын, жадакалса тамак-ашын кабыл алып, тез эле жергиликтүү элге окшошуп кетишет, бирок ошол эле учурда ар дайым өз динин ыйык тутушкан. Бул иудаизм бардык жүйүттөргө, анын ичинде тоо еврейлерине кылымдар бою бир улут бойдон калууга жол берген.
Аны жасоо абдан кыйын болду. Азыр да Кавказдын территориясында анын тундук жана туштук белуктерун кошкондо алтымыш экиге жакын улут жашайт. Өткөн кылымдарга келсек, изилдөөчүлөрдүн айтымында, алардын саны алда канча көп болгон. Башка улуттардын арасынан абхаздар, аварлар, осетиндер, дагестандыктар жана чечендер тоолуу еврейлердин маданиятына (бирок динине эмес) эң чоң таасир эткени жалпы кабыл алынган.
Тоо еврейлеринин фамилиялары
Бүгүн баардык ыймандуу бир туугандарым менен бирге чоңТоо еврейлери да дүйнөлүк маданиятка жана экономикага салым кошууда. Алардын көбүнүн ысымдары өздөрү жашаган өлкөлөрдө гана эмес, чет өлкөлөрдө да жакшы белгилүү. Мисалы, белгилүү банкир Абрамов Рафаэл Яковлевич жана анын уулу, көрүнүктүү ишкер Ян Рафаэлевич, израилдик жазуучу жана адабият ишмери Эльдар Гуршумов, скульптор, Белгисиз солдаттын эстелигинин жана Кремль дубалынын автору, Юно Рувимович Рабаев жана башка көптөгөн адамдар.
Тоо еврейлеринин ысымдарынын келип чыгышына келсек, алардын көбү кечирээк – экинчи жарымында же 19-кылымдын эң аягында, Кавказ акыры Россия империясына кошулганда пайда болгон. Ага чейин алар тоо еврейлеринин арасында колдонулчу эмес, алардын ар бири өз аты менен жакшы тил табышчу.
Алар Россиянын жараны болгондон кийин, ар бир адам расмий өзүнүн фамилиясын көрсөтүүгө милдеттүү болгон документ алышкан. Эреже катары, атасынын атына орусча «ов» же аялдык «ова» аягы кошулган. Мисалы: Ашуров Ашурдун уулу, же Шаулова Шаулдун кызы. Бирок, өзгөчөлүктөр болгон. Айтмакчы, орус фамилияларынын басымдуу бөлүгү да ушундай түрдө түзүлөт: Иванов – Ивандын уулу, Петрова – Петрдун кызы жана башкалар.
Тоолуу еврейлердин метрополдук жашоосу
Москвадагы тоо еврейлеринин жамааты Орусиядагы эң чоң жана кээ бир маалыматтар боюнча он беш миңдей киши. Бул жерде Кавказдан келген биринчи кели-шим революцияга чейин эле пайда болгон. Булар тоскоолдуксуз соода жүргүзүү укугуна ээ болгон бай көпөс үй-бүлөлөр Дадашевдер жана Ханукаевдер болгон. Алардын урпактары бүгүн ушул жерде жашайт.
Тоолук еврейлердин борборго массалык миграциясы СССРдин кулашы учурунда байкалган. Алардын айрымдары өлкөдөн биротоло кетишсе, жашоо образын түп тамырынан бери өзгөрткүсү келбегендер борбор калаада калууну туура көрүшкөн. Бүгүнкү күндө алардын жамаатынын Москвадагы гана эмес, башка шаарлардагы синагогаларды колдогон колдоочулары бар. Forbes журналынын маалыматы боюнча борбордо жашаган төрт тоо еврейи Россиядагы жүз эң бай адамдардын катарына киргенин айтсак жетиштүү болот.
