ХХ кылым коомдун ойчул мүчөлөрүнүн коомдук мамилелерди жакшыртууга умтулуусун билдирген ар кандай социалдык теориялардын өнүгүү доору болгон. Көпчүлүк философтордун, искусство адамдарынын, кээде карапайым адамдардын ою боюнча, адамзат цивилизациялык туюкка жетип калган, андан чыгуунун жолдору кимдир бирөөлөргө жөнөкөй, ал эми кээ бирөөлөргө дээрлик мүмкүн эместей көрүнгөн.
Көпчүлүк ойчулдар, биринчи кезекте, мажбурлоого жана материалдык кызыкчылыкка негизделген коом мүчөлөрүнүн ортосундагы мамилелер адам тукумунун бузулушуна алып келет деп макул болушкан. Калктын кээ бир катмарларын башкалардын эзуусу мамлекет болгон кезде ишке ашат, ал эми товардык-акча мамилелеринин шарттарында эксплуатация кутулууге болбойт - муну менен социал-демократтар жана марксисттер тилектеш болушкан.
Кылымдын этегинде эң парадоксалдуу жана радикалдуу идеялар, атап айтканда, бардык балээлердин тамырын – мамлекеттик коомдук түзүлүштө чагылдырылган бийликти жок кылууга чакырган идеялар популярдуу болду.
"Анархия" деген сөздүн өзү эле анархист ким экендиги жөнүндө жалпы түшүнүк берет. Грек тилиндеги "ан" префикси орусча "эмес" же "сиз" дегенге туура келет, ал эми "archie" бийликти билдирет. Демек, бул тоталитаризмдин даражасына карабастан пирамиданы чагылдырган, анын башында автократиялык монарх, басып алуучу тиран же демократиялык жол менен шайланган көптөгөн кылымдар бою калыптанган коомдук башкаруунун иерархиялык түзүлүшүн танган адам. президент.
Анархист деген ким деген суроого совет доорунда чоңойгон адамдардын көбү ишенимдүү түрдө: «Демек, бул Папандопуло!» деп жооп беришчү. Социалисттик реализм искусствосу менен тузулген образы кем эмес карикатураланган Нестор Махнону да кимдир бирөө эстемек. Анархия теориясына жана инсандын эркин өнүгүшүнө карата мындай бир жактуу мамилени түшүндүрүү жөнөкөй.
Граждандык согуштун окуялары тууралуу советтик тарыхый тасмадан типтүү көрүнүш: «Анархия - тартиптин энеси!» деген ураан жазылган анархисттик кара желек, четте калган адамдардын үстүндө желбиреп турат. Коркутууларга көңүл бурбай, кыска сөздөн кийин идеологиялык жеңишке жетишкен чечкиндүү большевиктик комиссар чыгат. Коммунистти угуп, анын тарабын алган анархист ким? Көбүнчө бул саясатта эч нерсени түшүнбөгөн, кооз убадаларга алданып, азгырылуучу, кыйналган дыйкан. Большевик көзүн ачкандан кийин дароо Кызыл Армиянын тарабына өтөт.
«Коммунисттик Манифестте» формулировкаланган жана мамлекетти биротоло жок кылууда туюндурулган максаттын бардык окшоштугуна карабастан, марксисттер мунун натыйжасында келип чыгат деп ырасташкан.социалисттик революция жана андан кийинки курулуш. Башкача айтканда, репрессия аппараты максималдуу түрдө чыңдалса эле соолуп калат. Троцкий жана Ульянов (Ленин) өкүлдөрү болгон орус марксисттери менен бакунинчилер, кропоткинчилер же толстойчулар ортосундагы негизги айырма мына ушунда.
Көптөгөн коомдук көрүнүштөр сыяктуу эле анархизм да бир нече агымдарга бөлүнгөн. Алардын кепчулугу рыноктук мамилелерге тескери мамиле кылышса, кээ бирлери бул маселе боюнча башкача ойдо. Индивидуалисттик анархист ким жана ал анархист-синдикалист же анархист-коммунисттен эмнеси менен айырмаланат деген суроодо жеке менчикке болгон мамиле негизги критерий болуп саналат.
Азыркы этапта постсоветтик мейкиндиктин көптөгөн өлкөлөрүндө мамлекеттин ролу көбүнчө салыктарды жыйноо жана башкаруучу элита деп аталгандардын кызыкчылыктарын коргоого туура келет. Социалдык гарантиялардын жоктугу же өтө аздыгы, кайырчы социалдык камсыздоо, бийлик органдарынын бул маселелерди чечүүгө жөндөмсүздүгү жана каалабагандыгы калктын бир бөлүгүндө алардын муктаждыктарына чоң шектенүүлөрдү пайда кылууда. Мындай шартта адегенде бир эгемен елкеде, андан кийин башка елкеде анархисттик союз тузулет. Анын негиздөөчүлөрү алар жетектеген кыймылдын саясий келечегинин төмөндүгүн билишет, бирок анархияны колдоочулардын белгилүү бир саны ар дайым бар. Эреже катары алар анархияны ишке ашпаган, бирок кооз кыял катары карашат.
