Лейбниц – уникалдуу окумуштуу жана математик, юрист жана философ. Ал Германияда туулуп-өскөн. Ал азыр философия тармагындагы азыркы замандын эң жаркын өкүлдөрүнүн бири деп аталат. Лейбництин философиясында рационализм багыты бар деп эсептелет. Ал эки негизги маселеге негизделген: билим жана мазмун.
Декарт жана Спиноза
Лейбництин философиясы көптөгөн түшүнүктөрдү камтыйт. Лейбниц өзүнүн «мээ баласын» жаратаардан мурда Спиноза менен Декарттын теорияларын кылдат изилдеген. Немис философу алар жеткилең эмес жана толук рационалдуу деген жыйынтыкка келген. Ошентип Лейбництин өз философиясын түзүү идеясы жаралган.
Лейбниц Декарттын дуализм теориясын жокко чыгарган, анын негизинде заттарды жогорку жана төмөнкү деп бөлүүгө негизделген. Биринчиси көз карандысыз субстанцияларды, башкача айтканда, Кудайды жана ал жараткандарды билдирген. Төмөнкү бөлүм материалдык жана рухий жандыктарды билдирген.
Спиноза бир жолу бардык субстанцияларды бириктирип, ошону менен дуализмдин туура эместигин далилдеген. Бирок Лейбництин философиясы Спинозанын бир субстанциясынын модалары дуализмден башка эч нерсе эмес экенин көрсөттү. Декарт.
Лейбниц философиясы ушинтип пайда болгон, аны кыскача мындай деп атоого болот: заттардын көптүгү теориясы.
Монадалардын жөнөкөйлүгү жана татаалдыгы
Монад жөнөкөй жана ошол эле учурда татаал. Лейбниц философиясы бул карама-каршылыктардын табиятын түшүндүрүү менен чектелбестен, аны бекемдейт: абсолюттук жөнөкөйлүктү, чексиз татаалдыкты. Жалпысынан алганда, монада - бул рухий нерсе. Ага тийүү же сезүү мүмкүн эмес. Буга эң сонун мисал – жөнөкөй, башкача айтканда бөлүнгүс жана татаал, башкача айтканда, бай жана ар түрдүү болгон адамдын жан дүйнөсү.
Монаданын маңызы
Г. В. Лейбництин философиясы монада күчү, кыймылы жана ылдамдыгы менен мүнөздөлгөн өз алдынча субстанция экенин ырастайт. Бирок бул түшүнүктөрдүн ар бирине материалдык жактан мүнөздөмө берүү мүмкүн эмес, бул монада өзү материалдык нерсе эмес дегенди билдирет.
Монаданын индивидуалдуулугу
Ар бир монада өзгөчө жеке жана оригиналдуу. Лейбництин философиясында бардык объектилердин айырмачылыктары жана айырмачылыктары бар деп кыскача айтылат. Монадалар теориясынын негизин айырмаланбастык принциби түзөт.
Лейбниц өзү теориясынын бул позициясын жөн эле түшүндүргөн. Көбүнчө ал жалбырактары бар кадимки даракты мисалга тартып, көрүүчүлөрдөн эки бирдей жалбырактарды табууну суранган. Албетте, эч ким болгон эмес. Мындан дүйнөгө сапаттык мамиле кылуу, объекттердин ар биринин материалдык да, психологиялык да индивидуалдуулугу жөнүндө логикалык тыянак келип чыккан.
Негизделгеназыркы замандын философиясында Лейбниц анын көрүнүктүү өкүлү болгон, биздин жашообуздагы аң-сезимсиздиктин мааниси жөнүндө айткан. Лейбниц бизди аң-сезимсиз деңгээлде башыбыздан өткөргөн чексиз кичинекей кубулуштар башкарарын баса белгилеген. Мындан логикалык жактан акырындык принциби келип чыгат. Ал үзгүлтүксүздүк мыйзамын билдирет жана бир объекттен же окуядан экинчисине өтүү монотондуу жана үзгүлтүксүз жүрүп жатканын айтат.
Монад жабык
Лейбниц философиясы обочолонуу сыяктуу түшүнүктү камтыган. Монада өзүнөн өзү жабык, башкача айтканда, ага кандайдыр бир нерсе кирип же чыга турган каналдар жок экенин философ өзү көп баса белгилеген. Башкача айтканда, эч кандай монада менен байланышууга мүмкүнчүлүк жок. Адамдын жаны да ошондой. Анын Кудайдан башка көрүнгөн байланыштары жок.
Ааламдын күзгүсү
Лейбниц философиясы монада бир эле учурда бардык нерседен чектелген жана бардык нерсе менен байланышкан деп баса белгилеген. Дуализмди монадалардын теориясында байкоого болот.
Лейбниц монада эмне болуп жатканын толук чагылдырат деп айткан. Башкача айтканда, жалпысынан кичинекей өзгөрүүлөр монададагы эң кичине өзгөрүүлөрдү алып келет. Ошентип, алдын ала түзүлгөн гармония идеясы пайда болгон. Башкача айтканда, монада тирүү жана анын байлыгы чексиз жөнөкөй биримдик.
Тыянактар
Лейбництин философиясы, анын ар бир принциптери сыяктуу эле, бир караганда адаттан тыш түшүнүктүү жана ага тереңдеп кирсеңиз, көп кырдуу. Бул биздин түшүнүгүбүздү да түшүндүрөтбир нерсе жана анын психикалык жактан жашообуздун мазмуну.
Презентация руханий формада берилет, бул монаданын табияты. Ар кандай объектти монада деп атоого болот, бирок айырмачылыктар өкүлчүлүктүн айкындуулугунда жана тактыгында көрүнөт. Мисалы, таш бүдөмүк монада, ал эми Кудай бардык монадалардын монадасы.
Биздин дүйнө – монадалардан турган монада. Жана алардан башка эч нерсе жок. Биздин дүйнө мүмкүн болгон жалгыз, демек эң жакшысы. Ар бир монада Жараткан Кудай койгон программага ылайык өз жашоосун жашайт. Бул программалар таптакыр башкача, бирок алардын ырааттуулугу таң калтырат. Биздин жер бетиндеги ар бир окуя координацияланат.
Лейбництин философиясында биз жакшыраак дүйнөдө мүмкүн болушунча эң сонун жашоо жашайбыз деп кыска айтылат. Монадалардын теориясы биздин тандалгандар экенибизге ишенүүгө мүмкүндүк берет.
