"Бутуңа таазим": фразеологизмдердин жана синонимдердин мааниси

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:14

Биринчиден, фразеологиялык бирдиктер орус тилинин лексикасынын маанилүү компоненттери экенин белгилей кетүү керек. Алар көп кылымдар бою колдонулуп келген жана кээ бир өзгөрүүлөргө дуушар болсо да, иш жүзүндө өз маңызын жоготпойт. Бирок «бутка таазим» деген сөздүн мааниси кандай? Мааниси жагынан окшош башка кызыктуу фразеологиялык бирдиктер барбы?

Фразеологизмдер жөнүндө

Орус тилинде бизди курчап турган чындыкты сүрөттөгөн жеке сөздөр гана эмес, бүтүндөй сөз айкаштары да бар. Мындай сөз айкаштары бир нерсени бир мааниге айкалыштырган эки же андан көп сөздөн турат. Алар составында туруктуу болгон образдуу сөз айкашын түзөт. Дал ушул сөз айкаштары фразеологиялык бирдиктер деп аталат.

Орус тилинин лексикасынын бул бирдигинин маанисин түшүнүү үчүн анын колдонулуш жыштыгын анализдөө керек. Мисалы, "кесме илип" деген идиоманын маанисин билесизби? Ар бир адам мындай сөз айкашын адамды алдоону же атайылап адаштырууну көрсөтөт деп билет. Бул жерден фразеологиялык бирдик өз мааниси боюнча ар биринин семантикасынан келип чыкпагандыгын көрүүгө болотанда камтылган сөздөр.

Жөнөкөй сөз менен айтканда, фразеологиялык сөз айкаштары – бул бир гана тилге мүнөздүү болгон сөздөрдүн жыйындысы, аны төмөнкү белгилер менен аныктоого болот:

• туруктуу формага ээ;
• андагы сөздөрдүн мааниси менен аныкталбайт, эгерде өзүнчө алынса;
• көбүнчө сөзмө-сөз которулбайт, анткени мааниси жоголуп кетет (чет элдиктер которууда көп кыйынчылыктарга туш болушат);
• тилди жаркыраган эмоционалдык боёк менен кооздойт;
• көбүнчө заманбап тил стандарттарына жооп бербейт, андыктан грамматикалык архаизмдер.

Фразеологизмдер кептин спецификалык бурулуштары же башкача айтканда оозеки жана жазма кепте ушунчалык жыш жайгашкан идиомалар, алар кээде байкалбай калат.

Бутуңа таазим

Жогорудагы сөз айкашы "жогоркуларга учурашуу" же "бирөөнүн бир нерсесин сурануу, жалбаруу" дегенди билдирет. Бул сөз менен сиз кимдир-бирөөнү сыйлоону, анын күчүн таанууну баса белгилей аласыз. Бул сөз айкашы ошондой эле адамдардын социалдык статусу ар кандай экенин жана сураган адам социалдык тепкичте жогору турган башка адамга кайрылып жатканын билдирет.

Бул идиоманын дагы бир түрү – “эненин бутуна таазим кылуу”. Бул жерде анын балдар арасындагы бийлиги, күчү таанылат. Буга чейин ата-энелер “Сизге” гана кайрылып, жерге таазим кылгандан кийин гана кайрылышкан. Бул берген апасы менен баарлашууда бул үчүн өзгөчө маанилүү болгонжашоо. Көбүнчө мындай фразеологиялык бирдик балдардын ыраазычылыгын жана терең урматтоосун билдирет.

Бул сөз кемсинтүү дегенди билдирбейт

Көбүнчө, жумушуңузда жетекчисиңизден эс алуу керек болгондо, «Ооба, мен анын бутуна таазим кылбайм!» деген ачуу сөздөрдү угууга болот. Бул фразеологиялык бирдиктин бул кырдаалда колдонулушу таптакыр туура эмес, демек, дагы бир, андан кем эмес туруктуу сөз айкашы пайда болду: “Бутуңузга батып кетүү”. Ал кимдир бирөөнүн алдында кемсинтүүнүн маанисин көбүрөөк билдирет, бул жагдайга көбүрөөк ылайыктуу.

Бирок бирөөгө «коу» берүү, чындыгында, адамдын жанына келип, «анын бутуна жүгүнүү» менен барабар. Ал адамдын ички жан дүйнөсүнө зыян келтирбейт. Тескерисинче, ал кимдир-бирөөнү терең урматтоону баса белгилейт.

Таманга таазим фразеологиялык бирдиктин мааниси башында сезилгенден да тереңирээк мааниге ээ деп айтууга болот. Ошентип, көбүнчө бул сөз айкаштары беш мааниге бөлүнөт.

• Кайталанган эңкейүү, кайра-кайра. Мисалы, чиркөөдөгү сүрөттөргө таазим кылуу.
• Бирөөнүн алдында өзүмдү басынтуу. Текебер адам башкалардын алдында бутуна ийилбейт.
• Ибадат кылуу. Буркандарга таазим.
• Бирөө менен учурашуу. "Бутуңа таазим" - салам айт.
• Сураныч. таазим кылгыла. Сура, суран.

Тигил же бул формада ковтов жөнүндөгү сөз айкаштары азыркы заманбы же жокпу, орус адабиятында көп кездешет. Таң калыштуусу, бул фразеологиялык бирдик бүгүнкү күндө да актуалдуулугун жоготпой келет.

Баары билет

Менин сүйүктүүмдөмиллиондогон көрүүчүлөр «Иван Васильевич кесибин алмаштырат» деген фильмде падыша Иван Грозный менен посольствонун приказынын кызматкери Феофан кат жазышкан көрүнүш бар. Падыша мындай дейт: «Асмандагы айылга, монах аббат Козьма. Бүткүл Россиянын падышасы жана Улуу Герцогу. Чекеси менен урат. Жазып бүткөндөн кийин алар күлүп жиберишти. Падыша менен диаконду мынчалык күлдүргөн эмне? "Маңдай менен урат" деген сөздүн артында эмне жатат? Бул "бутка таазим" деген сөздүн синонимиби?

Фразеологиялык бирдиктин маанисин эске алуу зарыл. «Маңдайы менен урат» деген сөздү бутка жаа, жапыз жаа катары берсе болот. Бул фразеологиялык бирдик менен төмөнкү түшүнүктөр төп келет:

• суроо;
• тизе;
• жаа;
• тилен;
• баш ийүү;
• салам айт.

Маңдайы менен урган фразеологизмдер менен «бутка таазим» деген эки фразеологиялык бирдиктин айырмасы экинчиси тереңирээк мааниде болсо, кинодо колдонулган сөз айкашы тар чөйрөгө багытталгандай. Учурда ал көбүнчө "учуучу сөз айкашы" катары колдонулат - китептин, тасманын, жылдыздын же саясатчынын аткаруусунун жана башкалардын аркасында атактуу болуп калган сөз айкашы. Бирок Иван Васильевичтин сөздөрү туура колдонулганбы?

Ал чекеси менен урат

Бул сөздүн түпкү тамыры орус болуп, Орусияда падышага сажда кылуу кадимки көрүнүш болгон доорго барып такалат. Сөзмө-сөз сүйлөмдүн маанисин карап көрөлү.

Маңдай деген эмне? Байыркы заманда адамдын чекесинин аты ушундай болгон. Чеке менен чабуу чеке менен чабуу болот экен. Ал эми кабыл алынгандан кийинпадышага жерге чейин таазим кылышат, анан алар чекесинен чабышат. Ошентип, боярлар эгеменге ыраазычылык билдиришкен же анын көңүлүн бурушкан. Мунун аркасында жаңы сөз пайда болду: петиция – бул падышага окулган жана жерге таазим кылуу менен коштолгон документ.

Цар Джон Васильевич

Ошондо Иван Грозный менен катчы Феофан эмне күлдүргөн? «Ал чекеси менен урат» деген сөз айкашын талдап чыккандан кийин, бул жерде падышанын аббат Козьмага карата кичи пейилдиги билдирилиши керек экени көрүнүп турат. Ошол учурда аббат Кирилло-Белозерский монастырында кызмат кылган. Бул жагдай 1537-жылдын сентябрында Иван Грозный монастырга арыз жазганда болгон.

Убакыттын өтүшү менен ал XVI кылымдын эң белгилүү документтеринин бири болуп калды. Эгер сиз аны интернеттен тапсаңыз, анда анын ар бир сөз айкашынан келип чыккан сарказм менен толук каныккандыгын байкайсыз. Бул арыз такыр ага болгон эмес. Өзүн-өзү кемсинткен сөздөрдөн баштап, Иван Грозный падыша акырындык менен бул каттын маңызына өткөн – аббат Козьманы жана анын монастырдык бир туугандарын алгыс, тартипти бузган деп айыптаган. Мында «маңдайы менен урат» деген сөздүн артында жазалоо жана кыжырдануу ойлору жаткан.

Бул "петицияны" алган адам анын саптарында камтылган бардык агрессияны биринчи саптарынан эле сезген. Ал эми каралып жаткан фразеологиялык бирдик алынган таасирлерди гана бекемдеген.

Эми эмне болот?

Адамдын фразеологиялык бирдиктерди колдонуусу анын билимдүүлүгүн, сабаттуулугун көрсөтөт. Эң негизгиси, аларды туура колдонуу. Бирок андан да маанилүүсү, кандай мааниге ээ болбосунсөз айкаштары, сөздөр иш менен дал келгенде баалуураак болот.