Дүйнөнүн кайсы гана өлкөсүндө болбосун либертариалдык партиянын негизги программалык жоболору (ошондой эле алардын жалпы дүйнө таанымы) ар бир карапайым адамга көбүрөөк тааныш болгон саясий мекеменин идеяларынан таанылгыстай айырмаланат. Мамлекет тарабынан адамга карата агрессивдүү зомбулук идеясына чекит коюуга багытталган саясий философия өзүнүн стандарттуу эмес терминдерин, жоболорун жана саясий пландарын киргизүүнү сунуштайт. Ал эми кээ бирлери бул тенденцияны «оңдун» же «солдун» лагерине таандык кылууну тырышчаактык менен чечип жатышса, башкалары мындай классификациянын архаизмине жана башка саясий агымдарга салыштырмалуу либертаризмдин эң кемчиликсиз түзүлүшүнө көңүл бурушат. бүтүндөй маани-маңызын жана эң негизгиси бул философиянын маанисин деталдуу талдоо.
Идеянын маңызы
Англисче либертаризм термини француз тилинен алынган libertaire, орусча «анархист» дегенди билдирет. Ошого карабастан либертаризм өзүнүн азыркы маанисинде мамлекеттүүлүктүн ар кандай белгилерин толук жок кылуу идеяларынан түп тамырынан бери айырмаланат.
Биринчиден, агым мамлекетке же кандайдыр бир социалдык катмарга эмес, адам катары карай багытталган.өз эркиндигин жана укуктарын башка адамдарга карата бузбастан коргоого укугу бар жалгыз адам. Бул либертаризм идеясынын негизги тиреги деп эсептелет.
Либертариандар мамлекеттен биринчи кезекте жарандардын жеке жашоосуна да, экономикалык чөйрөгө да минималдуу кийлигишүүнү талап кылышат. Конкреттүү тезистер – социалдык колдоону толук алып салуу, салык салуудан баш тартуу жана монополияга каршы жөнгө салуу. Атайын мамлекетке көз каранды болгон милдеттердин чөйрөсү (либертариаттын жактоочуларынын пикири боюнча, ишкерлер өз алдынча натыйжалуу күрөшө алышпайт) ыктыярдуу жарандык төлөм ("ыктыярдуу салыктар" деп аталган) менен мүмкүн болушунча тар болушу керек. " - жеке компаниялардын кызматтарына окшош, сапаттуу мамлекеттик кызматтар үчүн төлөм).
Бирок, көптөгөн саясат таануучулар, ойчулдар жана адистер көптөгөн нюанстарды жана кылдаттыктарды кылдат изилдеп көрүп, өздөрүнүн позицияларын өтө утопиялык жана фантазия менен чектешкен деп табышат. Кошумчалай кетсек, либертариандык көз караштар көп сандаган скептик оппоненттер тарабынан сынга алынып, "иш жүзүндө эмес" жана "табигый реалдуулуктан алыс"
Башынан: Идеологиянын кеңири тарыхы
"Либертариандык" түшүнүгү биринчи жолу 1789-жылы америкалык философ Уильям Белшамдын эссесинде кездешет.
Либертаризмдин өзгөчө философиялык агым катары олуттуу өсүшү 19-кылымдын аягында болгон. Бул Францияда анархисттик материалдардын басма сөз эркиндигине тыюу салынгандан кийин болду.1893-жылдын 9-декабрында Огюст Вейланттын террордук чабуулу кандай болгон). Ошол учурда бул термин анархисттик кыймылдын маанисин камсыздаган, анын француз өкүлдөрү либертир деген сөздү эвфемизм жана мурунку анархисттин ордуна алмаштыруу катары кеңири колдоно башташкан.
1985-жылы «Либертер» гезити түптөлүп, ошол кездеги «либералдык социализмдин» философиясы так анархизм менен дал келгендиктен жаралган. Белшам өз эмгегинде либертаризмге таандык идеяларды кескин сынга алып, аларды диний детерминизм окууларына карама-каршы койгон.
Бирок кийинчерээк бул түшүнүктүн мааниси заманбап аныктамага өзгөргөн.
Өнүгүүнүн азыркы этабында
Өткөн кылымдын 40-жылдарында гана америкалык саясатчы Леонард Риддин (Экономикалык билим берүү фондунун негиздөөчүсү) аракети менен бул термин азыркы маанисине ээ болгон. Либертианизм коомдук турмушка мамлекеттин эң чектелген кийлигишүүсү менен кеңири экономикалык жана жеке эркиндикти билдирет.
Дэвид Нолан Американын Либертариандык партиясынын негиздөөчүлөрүнүн бири катары 1970-жылы бул философиянын так алкагын белгилеген. Ал өкүлдөрү «жеке эркиндиктерге» артыкчылык берген солчул либерализмдин, оңчул консерватизмдин (азыркы учурда «экономикалык эркиндиктерге» өзгөчө көңүл бурулат) жана авторитаризмдин (байлардан кедейлерге киреше бөлүштүрүүдө мамлекеттик катуу көзөмөл) чектерине карама-каршы келет..
Либертариандык саясаттагы негизги билдирүүлөр
Идеяларлибертаризм XVII-XVIII кылымдардагы көрүнүктүү ойчулдардын: Джон Локктун, Дэвид Юмдун, Адам Смиттин, Томас Джефферсондун жана Томас Пэйндин эмгектеринен калыптанган.
- Индивидуализм. Либертаризм идеяларынын негизги субъектиси – адам, инсан. Адамдар бул укукта коомдун башка мүчөлөрүн чектебестен, эркин тандоого жана кийин ал үчүн жоопкерчиликтүү болууга укуктуу. Демек, мындай идеологиясы бар инсандын эркиндиктери гана эмес, белгилүү бир милдеттери да бар. Ар бир адамдын кадыр-баркын башкы артыкчылык катары таануу системанын либертариандык көз карашынын дагы бир маанилүү тезисти – агрессивдүү зомбулукка толугу менен тыюу салуу.
- Жеке укуктар. Инсандын өз инсанын, эркиндигин жана мүлкүн коргоо укугу мамлекеттик аппарат тарабынан берилбейт. Алар табияты боюнча башынан эле алдын ала аныкталган, бул либертариандардын программаларында куралды алуу жана эркин алып жүрүүнү мыйзамдаштырууда чагылдырылган.
- Мыйзамдуу эреже. Анархисттик жол берүү либертариандар тарабынан түп тамырынан бери четке кагылган. Доктринанын түпкү максаты – мыйзам чегинде эркиндик коомун куруу. Адамдар өз кезегинде ар бир адамдын эркиндигин коргоого багытталган жалпы кабыл алынган укук ченемдерине баш ийет.
- Өкмөттүн иштөөсүнө чектөөлөр. Бийликтин топтолушу либертарианттарга абдан жакпайт. Алардын мамлекеттүүлүк жөнүндөгү идеялары бийликти бөлүштүрүү жана чектөө (салык алууну жоюу менен кийин мамлекеттик кызматтарды ыктыярдуу жарандык каржылоого алмаштыруу, минималдуу эмгек акыны легалдаштырууну алып салуу,иммиграцияга чектөөлөр, аскерге чакыруудан баш тартуу жана милдеттүү окуу).
Мындан тышкары, либертариандар иммиграцияны чектөөгө, өкмөттүн маалымат каражаттарына көзөмөлүнө, медицинага жана шаарларды зоналаштыруу эрежелерине каршы. Алардын программалык диссертацияларынын тизмесинин эң белгилүүсү илимге белгилүү болгон бардык дары-дармектерди мыйзамдаштыруу болуп саналат (бул маселе боюнча либертариандардын пикирлери ар башка болушу мүмкүн). Бул, албетте, коом тарабынан да, бул философиянын каршылаштары тарабынан да өтө эки ача кабылданат.
Экономика маселесине өзгөчө мамиле
Либертариандык идеялар кандайдыр бир деңгээлде Австриянын экономикалык теория мектеби менен аралашкан. Ал мамлекеттин экономикага кийлигишүүсүнүн натыйжасыздыгы, көбүнчө кыйратуучу кесепеттери тууралуу өзүнүн корутундусун баса белгилейт. Либертаризм да, биринчи кезекте, анын катышуучулары тарабынан башкарылуучу эркин рынок идеясын колдойт.
Бул ыкма менен рыноктук мамилелердеги басым изилдөөнүн математикалык моделдеринен катышуучулардын жана керектөөчүлөрдүн жүрүм-турумунун психологиялык мүнөздөмөлөрүнө өтөт. Ошол эле учурда, келишимдер жана бүтүмдөр максималдуу эркиндикке жана ачык-айкындуулукка ээ болушу керек, бул учурда мамлекеттик жөнгө салуу толугу менен алынып салынат.
Ушул мамилеге ылайык, экономикага мамлекеттик жөнгө салуу механизмдеринин таасирин азайтуу, монополияга каршы жоболорду минималдаштыруу жана анын натыйжасында милдеттүү салыкты жоюуадамдарды эркин жана бакубаттуу кылат.
Алар үчүн кайсы энбелги туура?
Бир катар маселелер жана жоболор боюнча либертариандардын жогорудагы бардык позицияларына таянып, алар өздөрү кандайдыр бир саясий лагерге таандык экендигин кескин түрдө четке кагышат. Алар өздөрүн оң же сол канат деп тааныбайт. Бул ошондой эле либертаризмди либералдык жана консервативдик ойлордун симбиозу катары классификациялоону четке кагат (алардын идеяларынын ушул эки саясий багыттын идеялары менен окшоштугун эске алганда да).
Ар бир либертариаттын негизги принциптеринин жыйындысы анын негизги позициясын аныктайт: бул кыймылдын жактоочулары ар дайым жеке эркиндик жана жоопкерчилик тарапта болуп, эркин рынокко жана инсанга мамлекеттик көзөмөлдү кыскартууну жакташат. Либералдар ар бир жарандын жеке жашоосунун эркиндигин максималдуу жогорулатууга чакырышат, бирок экономикалык сектордо мамлекеттик көзөмөлдүн адилеттүү болушун жакташат. Консерваторлор өз кезегинде ачык жана өкмөтсүз каржы дүйнөсүн жакташат, бирок алардын программаларында жеке эркиндиктер боюнча белгилүү бир жөнгө салуу бар.
Либертариандар өздөрүн бул эки лагерден жогору көрүшөт, алар экономикалык жана жеке эркиндиктин жогорку даражасы жөнүндө тезистерин сунушташат. Алар «тоталитардык мамлекеттин жактоочуларын» өздөрүнүн түздөн-түз каршылаштары, анын ичинде социалисттер, коммунисттер, фашисттер, марксисттер, мамлекеттик ишмерлер жана популисттер деп эсептешет.
Либералдардын, либертарилердин ортосундагы айырмачылыктаржана консерваторлор
Бул үч саясий күчтү ого бетер карама-каршы салыштырып көрөлү, Либертариандык партиянын гана эмес, консерваторлор менен либералдардын да ачык-айкын айырмачылыктарын жана өзгөчөлүктөрүн көрсөтүү менен:
| Либерал | Либертариан | Консервативдүү | |
| Экономикалык маселелер | |||
| Өкмөт эл аралык соодага алымдарды, квоталарды жана эмбарголорду киргизиши керекпи? | Ооба, бажы төлөмдөрү өлкөдөгү жумуш орундарын сактап калат, ал эми эмбарго авторитардык өлкөлөрдө биздин кызыкчылыктарга кол салган оңчул диктаторлор менен күрөшүүгө жардам берет. | Жок, мындай соода тоскоолдуктары жалпы эмгек өндүрүмдүүлүгүн төмөндөтүү менен бирге жарандардын жана чет өлкөлүктөрдүн эркин соода жүргүзүү укугун бузат. | Ооба, соода тоскоолдуктары стратегиялык жактан маанилүү тармактардын атаандаштыкка жөндөмдүүлүгүн коргоого жана колдоого жардам берет, эмбарго чет өлкөлөрдө биздин мамлекеттин кызыкчылыгына кол салган солчул диктаторлорго каршы күрөштө ишенимдүү курал болуп саналат. |
| Эң минималдуу эмгек акы мыйзамдуу деңгээлде белгилениши керекпи? | Ооба, ар бир адамдын канааттандырарлык эмгек акыга болгон укугу үчүн, антпесе көптөгөн иш берүүчүлөр жашоо үчүн гана айлык төлөшөт. | Жок, анткени бул кызматкер менен иш берүүчүнүн өз каалоосу боюнча келишим түзүү укугун бузуу. | Жок, иш берүүчүлөр эң мыкты жумушчуларды гана жалдай алышы керек, ошол эле учурда рынокто атаандаштыкка жарамдуу төмөнкү баалар сакталышы керек. |
| Салык салуу - жалгыз жолмамлекеттик функцияларды төлөп жатасызбы? | Ооба, анткени жакырлар үчүн жөлөкпул, билим берүү, айлана-чөйрөнү коргоо жана башка көптөгөн мамлекеттик кызматтар үчүн төлөөгө көптөр даяр эмес. | Жок, анткени салык салуу уурдоонун юридикалык эквиваленти болуп саналат жана мамлекеттик кызматтар үчүн ыктыярдуу төлөм менен алмаштырылышы керек, алардын көбү жеке жана кайрымдуулук уюмдары тарабынан аткарыла алат. | Ооба, анткени улуттук коргонуу, укук коргоо органдары, стратегиялык улуттук өнөр жай жана башка көптөгөн маанилүү мамлекеттик кызматтар үчүн өз ыктыяры менен төлөй албайт. |
| Өкмөт катаал экономикалык мезгилде ата мекендик бизнеске жардам бериши керекпи? | Ооба, бул кыйын учурда жумуш орундарын сактап калууга жардам берет, бирок мамлекеттин эсебинен ашыкча пайда албаш үчүн корпорацияларды мындай жардамдан четтетүү керек. | Жок, айрым ишканаларга мамлекеттик жардам башка ишканаларды жана салык төлөөчүлөрдү тоноо жолу менен гана мүмкүн. | Ооба, өкмөт бизнеске туруктуу болууга жардам берип, ошону менен эркин ишкердикти кубатташ керек. |
| Өкмөт бюджет тартыштыгын кантип чечиши керек? | Социалдык чыгымдарды кыскартпастан, бай жарандар үчүн салыктарды көтөрүңүз. | Экономикалык өсүштү стимулдаштыруу үчүн бардык мамлекеттик чыгымдарды жана салыктарды мүмкүн болушунча кыскартыңыз. Өкмөт мамлекетти коргоо жана конституциялык укуктарды камсыз кылуу маселелери менен гана чектелетжарандар. Чыгымдарды үнөмдөө менен карыздарды төлөңүз. | Бюджетти жана коргонуу чыгымдарын кыскартпастан мамлекеттик чыгымдарды колдоо үчүн кошумча каражаттарды карызга алыңыз. Узак мөөнөттүү келечекте мамлекеттик карызды кайтаруу үчүн экономикалык өсүш. |
| Стратегиялык багыттар | |||
| Өкмөт өзөктүк энергияны кантип жөнгө салышы керек? | Жогорку экологиялык коркунучтардан, ошондой эле өзөктүк калдыктарды көмүү боюнча чечилбей турган көйгөйлөрдөн улам атомдук электр станцияларын куруу токтотулуп, иштеп жаткандары жабылышы керек. | Учурдагы жана потенциалдуу милдеттенмелер үчүн толук жоопкерчиликтүү атаандаштыкка жөндөмдүү жеке компаниялар ээлеши үчүн мамлекет өзөктүк энергетика тармагын таштап кетиши керек. | Атомдук өнөр жайды өнүктүрүүгө мамлекет көңүл бурушу керек, анткени ал кымбат эмес энергиянын булагы. Ошол эле учурда башка энергия булактарына салыштырмалуу айлана-чөйрөнүн минималдуу булганышын камсыз кылуу менен анын өнүгүшүнө дем берүү керек. |
| Керек учурда өкмөт башка өлкөлөрдүн ички иштерине кийлигишүү үчүн аскерлерин жибериши керекпи? | Ооба, бул чаралар адам укуктарын коргоого, жакыр чет элдиктерге жардам берүүгө жана оңчул диктаторлорду кулатууга жардам берсе. | Жок, агрессивдүү чабуулга жооп берүүдөн башка бир дагы өкмөт башка өлкөлөрдүн ички иштерине кийлигишүүгө укугу жок. | Ооба, терроризмге каршы күрөшкө, солчул диктаторлорду кулатууга же кызыкчылыктарды коргоого салым кошсобиздин мамлекет чет жерде. |
| Аскерге чакыруу болушу керекпи? | Ооба, бирок согуш учурунда гана. | Жок, анткени жалпы аскерге чакыруу формалдуу кулчулук жана кулдар эркиндиктин жакшы коргоочусу боло албайт. | Ооба, потенциалдуу душманга каалаган убакта катуу сокку уруу үчүн өлкөдө ар дайым аскердик иштер боюнча даярдалган адам ресурстары болушу керек. |
| Мамлекет жалпыга маалымдоо каражаттарына ээлик кылышы керекпи? | Ооба, өлкөгө коомдук телерадиоберүү системасы керек жана өкмөт балдарга багытталган медиа жарнактарды көзөмөлдөөсү керек. | Медиа ээлери өздөрүнүн басылмаларынын мазмуну үчүн өкмөттүн кийлигишүүсүз жооп бериши керек жана алардын үйүндө эмнеге уруксат берилгенин керектөөчүлөр чечет. | Мамлекет басма сөзгө же телевидениеге ээ болбошу керек, бирок мыйзам тарабынан тыюу салынган материалдарды жарыялоо үчүн ар кандай берүү системасы катуу жазаланышы керек. |
| Социалдык аспектилер | |||
| Социалдык камсыздандыруу банкроттугун кантип чечсе болот? | Айлыкка салыктарды көбөйтүү улгайган адамдарга татыктуу эс алуу жана мамлекеттик социалдык камсыздоо программасын камсыз кылат. | Биз социалдык камсыздандыруу системасын жараксыз деп эсептейбиз, ошондуктан аны жок кылуу керек, ал эми улгайган жумушчулар менен пенсионерлерге бир жолку ири өлчөмдөгү каражаттарды же учурдагы социалдык система боюнча жылдык төлөмдөрдүн бирин тандоого калтыруу керек. келечектеги пенсиялардын ордуна камсыздоо. | Пенсияларды кыскартуу жана пенсияны көбөйтүүжашы. Милдеттүү чаралардан тышкары, мамлекет тарабынан көзөмөлдөнгөн ыктыярдуу топтоо пенсиялык эсептерин киргизүү. Зарыл болгондо, системаны кармап туруу үчүн карызга акча алыңыз. |
| Балдар мыйзам боюнча мектепке барышы керекпи? | Ооба, анткени ата-эне баласына туура билим бере аларына толук ишенүү мүмкүн эмес. | Жок, милдеттүү түрдө мектепке баруу мыйзамы ата-энелер менен балдардын өз баласынын билим алуусун эркин чечүүгө укуктарын бузуу болуп саналат. | Ооба, бардык жактан дени сак улут болуу үчүн бардык жерде балдарга сапаттуу билим берүү маанилүү. Ошол эле учурда бардык эле ата-энелер баласына бирдей деңгээлдеги билим бере албайт. |
| Ата-энелерге балдарын үйдөн окутууга уруксат берилиши керекпи? | Балким, бирок мамлекет ата-эне баласына фанатизм, мыйзамсыз же илимге каршы идеяларды үйрөтпөөсүн дагы эле көзөмөлгө алышы керек. | Ооба, өкмөттүн билим берүү тармагында алдыңкы ролу болбошу керек. Балдарын үйдөн окутууну чечкен ата-энелерге эч кандай тартип жана жаза болбошу керек. | Ооба, кээ бир ата-энелер балдарын үйдөн окутуп жатканда аларга окуу-тарбия процессин талаптагыдай деңгээлде бере албай тургандыктарын эске алганда да. Мамлекеттик мектептер да жакшы иштебейт, бирок стандартташтырылган тестирлөө менен бирге мектептерге мамлекеттик көзөмөлдү жакшыртуу ата-энелерди балдары менен көбүрөөк тартуу аркылуу бул көйгөйдү чечүүгө жардам берет.элге билим беруу системасына. |
| Мыйзам жарандардын ок атуучу куралды сакташын чектеши керекпи? | Ооба, курал эркин колдонулганда адамдарды өлтүрүп, оор кесепеттерге жана кылмыштарга алып келет. Бардык лицензиялоо, сактоо жана колдонуу процесстери абдан катуу жөнгө салынышы керек. Бул чаралар жардам бербесе, курал-жаракка ээ болуу укугу укук коргоо органдарына жана аскерлерге гана таандык болушу керек. | Жок, ок атуучу куралга ээ болуу – башкалардын укугун бузбастан, ар бир адамдын өз каалоосу. Аны кылмыштуу максатта колдонгондор гана жазаланышы керек. | Жок, жалпысынан бул жерде мыйзам бузууларга жол берилбейт. Куралга ээ болгусу келгендердин бүткүл массасынын арасында катуу, сынчыл тандоо, ошондой эле ок атуучу куралды кармоого, аларды лицензиялоого, сактоого жана колдонууга айрым чектөөлөр киргизилген. Бирок жалпысынан жаран ар дайым куралдын жардамы менен өзүн жана жакындарын коргоого укуктуу, бирок аны мыйзамсыз колдонгон учурда сөзсүз түрдө жаза болушу керек. |
| Мамлекет калктын сексуалдык жашоосун, анын ичинде сойкулукту жөнгө салышы керекпи? | Жалпысынан эмес, коомдук ден соолукту коргоо, ошондой эле аялдарды эксплуатациядан коргоо үчүн сойкулукту легалдаштыруу жөнгө салынышы керек. | Жок, анткени чоңдордун ортосундагы макулдашылган жыныстык катнаш эч кимдин укугун бузбайт. | Ооба, салттуу үй-бүлөнү жана динди сактоо үчүн ойноштук, бузуктук, сойкулук, гомосексуализм мыйзамсыз болушу керекбаалуу буюмдар. |
| Абортко карата өкмөт кандай саясат жүргүзүшү керек? | Аялдын боюнан алдырууга укугу бар, эгер ал акчаны төлөй албаса, анда ал салык төлөөчүлөрдүн эсебинен жасалышы керек. | Өкмөт эч кимди бирөөнүн бойдон алдыруусун каржылоого мажбурлабашы керек. Либертариандык лагерь бул маселе боюнча экиге бөлүнүп, айрымдары муну ар бир аялдын укугу деп эсептесе, башкалары муну төрөлө элек баланын жашоого болгон укугун бузуу катары карашат. | Аборт, зордуктоо жана тууган уругун кошпогондо, кылмыш болуп саналат жана тиешелүү кылмыш жазасына тартылышы керек. |
| Марихуана, героин, кокаин сыяктуу баңги заттарды мыйзамдаштырууга болобу? | Жумшак баңги заттарын гана (мисалы, марихуана) мыйзамдаштырса болот, бирок аларды өндүрүү жана сатуу мамлекет тарабынан жөнгө салынып, салык салынышы керек. | Ооба, баңги заттарды тынчтык максатта колдонуу башкалардын укуктарын бузбайт жана ар бир адамдын өз денесин башкаруу укугун ишке ашырат. | Жок, баңги заттардын катастрофалык кесепеттеринен улам, алар дайыма өз ичине алып жүрүшөт, аларды эч кандай шартта мыйзамдаштырууга болбойт. Баңгизаттарга каршы күрөш катаал мыйзамдар менен дагы катаал болушу керек. |
| Мамлекет иммиграциялык чектөөлөрдөн баш тартышы керекпи? | Саясий себептерден улам эзилген адамдарга өкмөттүк деңгээлде жардам көрсөтөбүз, бирок алардын саны бир топ чектелиши керек,мекендештердин жумушун тартып албашы үчүн. | Ооба, бардык адамдар туулган жерине карабастан саякаттоого бирдей укуктарга ээ. | Жок, мигранттар келген өлкөгө, ошондой эле бул өлкөнүн калкына пайда көрүшү керек. Чет элдик жогорку класстагы адистерди өлкөдө талап кылынган адистиктер боюнча чектелүү түрдө кабыл алалы деп, арзан, билимсиз жумушчу күчтөрдүн ызы-чуусу эмес, элдин жумушун тартып алып, кылмыштуулуктун жана оорунун өсүшүнө салым кошолу. |
Ошентип, биз либертариандардын саясатынын бүтүндөй маңызын жана негизги жоболорун, ошондой эле алардын айрым позициялардагы окшош либералдык жана консервативдик көз караштар менен окшоштуктарын жана айырмачылыктарын көрөбүз. Жалпысынан алганда, албетте, либертаризм эки лагерден тең айрым идеяларды өзүнө сиңирген деп айтууга болот. Бирок жогорудагы маселелер боюнча башкалардан айырмаланып турган өзгөчө позициясы менен ал "либерализм менен консервативдик агымдын типтүү аралашмасы" деген белгиге так туура келбейт.
Ошондой эле ар кайсы өлкөлөрдө жогоруда аталган кыймылдардын ар биринин партияларынын программасындагы айрым тезистер жана жоболор бир аз айырмаланышы мүмкүн экенин эске алыңыз.
АКШ Либертариандык партиясы: калыптануу тарыхы жана саясий ишмердүүлүк
Ричард Никсондун 1971-жылдын 15-августунда баанын жана эмгек акынын деңгээлин тоңдоого, ошондой эле «алтын стандартынан» баш тартууга негизделген «жаңы экономикалык саясаттын» башталышы жөнүндө жарыялоосу, телевидениедеги катуу талаш-тартыштарга жана иш таштоолорго түрткү болгоннааразы.
Ошол учурда АКШнын Либертариандык партиясы түзүлгөн. Анын курамы жана жактоочуларынын саны көп болбосо да, бул окуя америкалыктардын көз жаздымында калган жок.
Бул жаңы саясий күчтүн башталышын ошол эле жылдын 11-декабрында Дэвид Нолан өзүнүн өнөктөштөрүнүн тобу менен бирге түптөгөн. Өкмөттүн мындай иш-аракеттери Америка мамлекеттүүлүгүнүн негиздөөчүлөрүнүн негизги осуяттарына эч кандай ылайык келбей турганына бекем ишенип, алар демократтар менен республикачылар сунуштагандан түп-тамырынан бери айырмаланган жаңы партиянын программасын иштеп чыгышты.
Өз саясатынын бардык негизги жоболорун либерардык идеялардын негизинде куруп, алар төмөнкүдөй негизги тезистерди сунушташат: мамлекеттин кийлигишүүсүз рынок экономикасы, эл аралык соодада тоскоолдуктардын жана чектөөлөрдүн жоктугу, ошондой эле АКШ -башка мамлекеттердин ички иштерине кийлигишүү, жарандардын жеке укуктарын жана эркиндиктерин кеңейтүү.
Экономикалык аспектилер боюнча алардын программасындагы кээ бир окшоштуктар Республикалык партиянын саясатында да байкалат.
Орусча мамиле: ички либертариандык позициялар
2008-жылы Россиянын Либертарлык партиясы түзүлүп, анын программасы да ушул философиянын идеяларынын негизинде иштелип чыккан.
Негизги принцип – бул адамдын тыюусуна каршы, башка адамга же анын мүлкүнө агрессивдүү зомбулук көрсөтүүгө толук тыюу салуу. Дал ушул позицияда алардын саясий позициясы курулган:
- Өзүн-өзү коргоо укугу (ок атуучу куралдарды мыйзамдаштыруу).
- Ойлоо эркиндиги, дин, бирикме ж.б.
- Прецепт.
- Жеке менчикке толук кол тийбестик.
- Интеллектуалдык менчик укугу түшүнүгүнөн баш тартуу.
- Мамлекеттин жеке жана коомдук турмушка болгон таасирин минималдаштыруу.
Укук коргоо органдарын децентралдаштыруу, аскер кызматын келишимдик негизде түзүү жана салыктарды кыскартуу Россиянын Либертарлык партиясы өкүлчүлүгү болгон программанын ажырагыс бөлүгү болуп саналат.
Уюмдун лидери конституциялык жана соттук реформаларды саясий приоритеттердин биринчи планына коюп, Россия Федерациясынын Конституциясын жарандык эркиндиктер жагынан өтө карама-каршылыктуу деп эсептейт жана аларды көп жагынан чектейт.
Бирок толугу менен ушул философиянын идеяларына негизделген программанын жалпы жоболорунан тышкары, партиянын медицинаны реформалоо боюнча конкреттуу пландары бар. Алардын айтымында, бул жааттагы камсыздоо өтө тартыш жана натыйжасыз, бул жарандарга көрсөтүлүп жаткан дарылоо-диагностикалык кызматтардын сапатына өтө терс таасирин тийгизүүдө. Жарандарга эркин рыноктун алкагында медициналык жардамды жана камсыздандыруу ыкмаларын өз алдынча тандоо укугун берүү - бул Орусиянын Либертариандык партиясы башында талап кылган нерсе. Кайрымдуулук уюмдарын каржылоо, алардын программасына ылайык, сөзсүз түрдө эркин болушу керексалык.
Учурда азыркы лидер Андрей Шалнев жетектеген партия эл арасында кеңири популярдуулукка ээ эмес. Бирок, өлкөдөгү жалпы кырдаалдын кескин жана динамикалуу өзгөрүшү менен, анын жарчысы азыркы коогалаңдуу мезгилде уламдан-улам көрүнүүдө, либертариандардын позициялары ички саясий аренада байкаларлык салмакка ээ болушу мүмкүн.
Украинанын Либертарлык партиясы программасын кантип түздү
КМШ өлкөлөрүндө жалпысынан либерардык идеялар такыр башка мезгилде жана мезгилде тараган. Бул философиянын идеяларынын Украинанын саясий платформасында дагы бир чагылдырылышы ишкер жана эл депутаты Геннадий Балашов тарабынан негизделген 5.10 бирикмеси болду. Украинанын Либертарлык партиясы салык жыйноо системасын түп-тамырынан бери реформалоого артыкчылык берет, анын маңызы партиянын атын алдын ала аныктаган: 5% сатуудан алынуучу салыкты жана 10% социалдык салыкты киргизүү.
Алардын программасынын негизги багыты экономикалык өзгөрүүлөргө багытталган. Алар бул чөйрөдө мамлекеттик көзөмөлдү акырындык менен азайтуунун классикалык либертариандык принцибинен турат. Партия ошондой эле аскер кызматын өтөөгө келишимдик негизди киргизүүнү, валюталарды жүгүртүүгө чектөөлөрдү толугу менен алып салууну жана курал-жарактарды сактоо эркиндигин камсыздоону сунуштайт. Президенттикке ат салышууда Либертариандык партиянын катардагы талапкери эле эмес, анын негиздөөчүсү – Геннадий Балашов.
Бирок, 5.10, бардык либертариандык партиялардай эле, кээ бир жалпы сындарды бөлүшөтмындай идеяларды квазианархиялык жана орунсуз деп мүнөздөгөн оппоненттер. Балашовдун капиталынын чоңдугуна карабастан, ал Украинанын саясий жашоосуна эч кандай реалдуу таасир тийгизген эмес.
